從西藏巖畫“鳥圖騰”說起，探究朱祖國鷹畫作品的精神內(nèi)涵

一個月前，國畫大家朱祖國先生一幅《神鷹護(hù)主圖》被中國首善曹德旺收藏之后，鷹題材作品的辟邪、鎮(zhèn)宅、旺財?shù)弱r為人知的神秘色彩再次被藏家群體關(guān)注和討論。

發(fā)達(dá)地區(qū)的企業(yè)家在資產(chǎn)配置方面都會有一定的藝術(shù)品資產(chǎn)的配置，藝術(shù)品資產(chǎn)的配置基本都會有兩方面的考量，一是作品的學(xué)術(shù)性和原創(chuàng)性，直接關(guān)乎作品是否可以升值和長期持有；二是作品本身的寓意、內(nèi)涵，是否適合家庭或辦公室懸掛。

據(jù)了解，到朱祖國工作室求鷹題材畫作的企業(yè)家、收藏家大多數(shù)是之前收藏過的人介紹的，既能鎮(zhèn)宅，又能旺財，還能升值，讓企業(yè)家、收藏家趨之若鶩。

從古到今，鷹和鷹題材的作品其實從來就不是普通人的“玩物”，都是達(dá)官貴族和統(tǒng)治階級的追逐對象。

早在巖畫發(fā)展的中后期，鷹的圖像已不再與其他動物等同，就已經(jīng)進(jìn)入到信仰符號的領(lǐng)域里，在西藏巖畫，鷹的圖像進(jìn)入了 “鳥祟拜”、“鳥圖騰“的系統(tǒng)。

在我國古代，鷹獵就是貴族特權(quán)階級專有的消遣活動之一，司馬遷在《史記》中記載秦朝宰相李斯被處死前仍想著“牽黃犬，臂蒼鷹，出上蔡東門”的生活。

羅馬人認(rèn)為鷹是“朱庇特之鳥”， 鷹就是勝利的標(biāo)志。世界頭號強國美國更是把雙翼伸展的白頭鷹當(dāng)做國家的象征，當(dāng)做國鳥，并繪制在國徽上。

然而，把鷹當(dāng)做國家象征的不是只有美國，墨西哥根據(jù)古代阿茲特克印第安人的傳說，也在國旗和國徽中繪有一只落在仙人掌上的食蛇鷹。古代埃及托勒密王朝的國璽和羅馬帝國軍隊的標(biāo)志都采用鷹形象。充分體現(xiàn)了權(quán)貴階層和統(tǒng)治者對鷹代表的精神與價值內(nèi)涵的高度認(rèn)同。

無論是在中國還是在全世界，鷹象征著勇敢、智慧、力量、光明和自由，象征著朝氣蓬勃、生機無限，已成為現(xiàn)代社會人們對鷹的精神內(nèi)涵的普遍共識！因此，企業(yè)家、收藏家們對朱祖國先生的鷹畫作品的追捧是不無道理的。（鐘文）