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出品人：馬強(qiáng)明

2018年10月1日至15日，由中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)主辦的“2018邁向新時(shí)代”中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)家作品系列展之——李輝西部寫(xiě)生作品展，在北京環(huán)境大廈中建投50+生活館展出�；刈瀹�(huà)家李輝的畫(huà)以水墨人物為主，作品題材大多取自于大西北的回族生活，是近年來(lái)少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作的代表性畫(huà)家。其作品立足傳統(tǒng)，求美、探真。作品所表現(xiàn)的西北生活寄予了畫(huà)家對(duì)家鄉(xiāng)的美好憧憬和對(duì)大自然的熱愛(ài)，力求通過(guò)簡(jiǎn)潔概括的藝術(shù)語(yǔ)言，表現(xiàn)人與自然和諧以及對(duì)田園牧歌般生活的迷戀和追憶，充滿(mǎn)了生活理想意味和濃郁的民族特色。

這次展出的數(shù)十余幅寫(xiě)生作品，是畫(huà)家近年來(lái)深入生活，扎根基層，在寧夏同心、固原，甘肅平?jīng)�、莊浪等地寫(xiě)生的部分水墨人物和水墨風(fēng)景作品。這些尺幅不大的寫(xiě)生作品筆墨清新、精到，形象生動(dòng)、精準(zhǔn)，展示了畫(huà)家的造型功力和筆墨追求。從這些寫(xiě)生作品中可看到畫(huà)家的創(chuàng)作脈絡(luò)，以及畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的的關(guān)注和熱愛(ài)。

李輝，回族，1964年9月出生于甘肅天水。1988年畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，中央民族大學(xué)碩士研究生學(xué)歷；北京畫(huà)院袁武工作室首屆人物畫(huà)研修班結(jié)業(yè)。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事、秘書(shū)長(zhǎng)，北京美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。第八屆、第九屆“民族百花獎(jiǎng)——中國(guó)各民族美術(shù)作品展覽”組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，評(píng)選委會(huì)監(jiān)審委員。

現(xiàn)任國(guó)家民族畫(huà)院專(zhuān)職畫(huà)家，國(guó)家民委派駐武陵山片區(qū)聯(lián)絡(luò)員（掛職）。

主要獲獎(jiǎng)作品

1993年，國(guó)畫(huà)《紅果子》入選“第二屆民族文化博覽會(huì)民族民間美術(shù)大展”獲佳作獎(jiǎng)；

1994年，國(guó)畫(huà)《微風(fēng)》參加“中華民族書(shū)畫(huà)大展暨表彰獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)”，個(gè)人獲優(yōu)秀民族藝術(shù)工作者稱(chēng)號(hào)；

2001年，國(guó)畫(huà)《口弦情》入選“第五屆民族百花獎(jiǎng)——中國(guó)各民族美術(shù)作品展覽”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；

2006年，國(guó)畫(huà)《西域風(fēng)情》入選“第六屆民族百花獎(jiǎng)——中國(guó)各民族美術(shù)作品展覽”獲銅獎(jiǎng)；

2010年，國(guó)畫(huà)《賀蘭六月》入選“2010民族百花獎(jiǎng)——中國(guó)各民族美術(shù)作品展覽”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；

2011年，國(guó)畫(huà)《漫花兒之三》入選“高原·高原——中國(guó)西部美術(shù)展中國(guó)畫(huà)年度展”獲一等獎(jiǎng)；

2013年11月，國(guó)畫(huà)《胡川的集》入選“高原•高原——第三屆中國(guó)西部美術(shù)展中國(guó)畫(huà)年度展”獲三等獎(jiǎng)。

2014年12月，國(guó)畫(huà)《胡川早集》入選“第三屆全國(guó)少數(shù)民族美術(shù)作品展”獲銅獎(jiǎng)；

2016年10月，國(guó)畫(huà)《浪山漫花兒》入選“同心筑夢(mèng)——第二屆中國(guó)民族美術(shù)雙年展”獲優(yōu)秀；

2017年10月，國(guó)畫(huà)《那勒寺的集》入選“高原•高原——第六屆中國(guó)西部美術(shù)展中國(guó)畫(huà)年度展”獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。

評(píng)論摘編

李輝寫(xiě)生掠影

沒(méi)有可能就像沒(méi)有空氣一樣，人會(huì)窒息而死。因?yàn)閷?xiě)實(shí)手法的引入，傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)三科中，在20世紀(jì)成就最大的是人物畫(huà)。然而，人物畫(huà)創(chuàng)作如何在寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意、具象與抽象的二元模式中探索新的發(fā)展可能，又是一個(gè)艱難而又嚴(yán)肅的課題。我們看到，在堅(jiān)實(shí)而靈動(dòng)的筆墨里，李輝非常結(jié)實(shí)地展示了自己的造型功力以及人物畫(huà)發(fā)展的又一種可能。這種可能就是素描中有著筆墨的精神；筆墨精神中又有著素描的精準(zhǔn)。在他的創(chuàng)作里，學(xué)院有了自己的風(fēng)骨。

——摘自首屆“高原·高原——中國(guó)西部美術(shù)大展中國(guó)畫(huà)年度展”頒獎(jiǎng)典禮，一等獎(jiǎng)作品《漫花兒之三》的頒獎(jiǎng)詞

李輝的作品一直是畫(huà)他熟悉西北回、藏、維吾爾、東鄉(xiāng)、撒拉等民族，這幅表現(xiàn)回族生活的《漫花兒》，讓人感受到的是他對(duì)家鄉(xiāng)的濃濃深情和美好的向往，人物形象鮮活、生動(dòng)，有生活、有積累。畫(huà)面滲透著一種濃郁的民族情懷，他以熱情和積極的態(tài)度表達(dá)對(duì)生活的感受，以及人與自然融合，蘊(yùn)含著對(duì)西部高原上的民族的頑強(qiáng)生命的禮贊。他不僅熟悉西北各民族生活，同時(shí)也研究他們歷史和文化結(jié)構(gòu)，努力用造型藝術(shù)表現(xiàn)出生活在西部高原的人民特有的精神和氣質(zhì)。

——尼瑪澤仁（全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）評(píng)李輝作品《漫花兒》

李輝寫(xiě)生掠影

李輝的不同尋常之處于，他善于在本民族父老鄉(xiāng)親的尋常生活中發(fā)現(xiàn)典型素材，捕捉詩(shī)情場(chǎng)景和耐人尋味的細(xì)節(jié)，沿著生活的邏輯和藝術(shù)創(chuàng)作的邏輯，帶著對(duì)生命形態(tài)的思考深化為藝術(shù)意象，展示為古老民族正隨著歷史的腳步走向新時(shí)代，他們腳下正是一條文明進(jìn)步之路，也是歷代先民和無(wú)數(shù)個(gè)體歷經(jīng)苦難的生命堆積而成，他們以自己的感受續(xù)寫(xiě)著歷史的新篇章。

——摘自《中國(guó)民族美術(shù)》徐恩存（著名美術(shù)評(píng)論家）《從生活到藝術(shù)的行走——讀李輝的水墨人物作品》

作為一名回族畫(huà)家，他的創(chuàng)作主題從未偏離過(guò)西北穆斯林風(fēng)情：故鄉(xiāng)的民風(fēng)、民情，早已成為李輝藝術(shù)創(chuàng)作的最大母題和精神源泉。在他的作品中，無(wú)論是西北荒原中出沒(méi)的農(nóng)民還是黃土地上的趕路人；無(wú)論是夕陽(yáng)下的清真寺還是余輝中的木河溝；無(wú)論是馱水的驢子還是遠(yuǎn)去的羊群，無(wú)不記錄著畫(huà)家的獨(dú)特感知方式與藝術(shù)匠心。即使是一泓小溪、幾株小樹(shù)，一輪日月、幾座丘梁，都承載著畫(huà)家對(duì)故鄉(xiāng)的鐘情，顯示著他的敏銳視覺(jué)和浪漫主義情思。

——摘自《民族畫(huà)報(bào)》高潤(rùn)喜（中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長(zhǎng)）《心系故鄉(xiāng)人、畫(huà)系民族情》

李輝寫(xiě)生掠影

李輝的人物畫(huà)，無(wú)不彌漫著黃土高原的氣息：黑紅滄桑的臉龐在一道道山梁上流動(dòng)，男人的中山裝涂上黃土色的厚重，唯有表明回族民族特征的小白帽十分吸睛。這是來(lái)自西域的“民族風(fēng)”，重視寫(xiě)生素描的李輝先生緊緊地握住了回族文化之根！

——摘自《中國(guó)民航》《民大人》覃代倫（中國(guó)民族博物館展覽部主任、研究館員、策展人）《繪寫(xiě)西域風(fēng)、傳真民族情 ——回族畫(huà)家李輝人物畫(huà)品鑒》

人物造型淳樸雋永，略有變形，以達(dá)形變神愈足，形變更有味。雖以水墨為主，時(shí)而也潑染色彩，尤其是臉部參以染法，深入而細(xì)微地表現(xiàn)了人物局部的結(jié)構(gòu)、肌肉以及解剖關(guān)系，更為他的作品增色生輝。應(yīng)該說(shuō)，李輝筆下塑造的回民同胞已成為當(dāng)代水墨人物表現(xiàn)少數(shù)民族的一種新樣式。

——摘自《中國(guó)畫(huà)名家作品集——李輝水墨人物》賈德江（著名出版人、美術(shù)評(píng)論家、畫(huà)家）