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　　劉海粟是中國新美術(shù)運動的拓荒者，現(xiàn)代藝術(shù)教育的奠基人。他不僅創(chuàng)作甚豐，而且對藝術(shù)教育作出了許多新的貢獻;他的藝術(shù)成就卓著，享譽美術(shù)界;他學(xué)貫中西，藝通古今，獨樹一幟。他曾邀請過名家吳昌碩等人舉辦畫展，他與康有為先生結(jié)為師徒，與張大千先生有過交往……

　　這樣一位大家，唯獨對一位藝術(shù)家三顧茅廬，多次邀請。被劉海粟如此重視的藝術(shù)家，就是中國人間畫會創(chuàng)始人之一，中國漓江山水畫研究會名譽主席，南派山水畫重要代表人物——孔乙任先生。

　　孔乙任又名孔慶金，字樂錚，號九思堂主，魯源居士，先生系孔子七十三代孫。當(dāng)代著名國畫家，書法家，詩人，篆刻家，是集詩書畫印為一體的全能型畫家。

　　北京人民畫院終身院士聘書

　　孔乙任是中國人間畫會創(chuàng)始人之一，中國漓江山水畫研究會名譽主席，南派山水畫重要代表人物。北京人民畫院終身院士，并享有終身院士印章。中國東方文化研究會社會藝術(shù)專業(yè)委員會美術(shù)研究員。代表作有《漓江風(fēng)情》《江山多嬌》《古寨風(fēng)情》《孔圣人》《桂林山水甲天下》等。發(fā)表了《孔乙任山水集》《孔乙任書法集》《孔乙任詩集》《萬世師表解讀》等十多種書法，山水畫影響較大。

　　他自幼受家庭影響，酷愛書法，繪畫。六歲習(xí)書，從柳體入手，后兼諸體，尤善行書。開蒙習(xí)臨《千字文》《笠翁對韻》，八歲臨摹畫譜《芥子園》。后被曲阜市文化局推薦進入孔府工作，代領(lǐng)導(dǎo)向國家文物局寫申請，拓碑帖一年，從事文物收購一年，后被天津市歷史博物館，天津市文物管理處考古隊，嘉祥文物局，青島市文物局聘爭相聘請。徐悲鴻的老師劉海粟擔(dān)任上海美術(shù)�？茖W(xué)校校長期間，曾親自找到正值青年的孔乙任深研拓碑帖和山水畫研究一事，可見孔乙任在當(dāng)今畫壇的分量之重。

　　1954年至1957年期間，孔乙任在曲阜文化局、天津市歷史博物館、天津市文物管理處考古隊、嘉祥文物局，青島市文物局進行文物收繳和鑒定工作。1957年，時任華東藝術(shù)�？茖W(xué)校校長期間的劉海粟慕名而來，尋找孔乙任先生探討康有為先生墓碑的修繕保護工作。第一次尋訪孔乙任時，孔乙任外出并未得見。第二次拜訪孔乙任時，由于工作原因孔乙任下鄉(xiāng)調(diào)研各地文物保護情況。劉海粟再次未能見到孔乙任先生。直至1958年3月劉海粟第三次拜訪，兩位世紀(jì)巨匠才得以見面。促膝長談了關(guān)于康有為墓碑的修繕和保護的相關(guān)事宜。

　　文物是歷史的實物見證，它們承載著過去各個時代的政治、經(jīng)濟、社會、科技等多方面的信息。通過保護文物，我們能夠讓后人直觀地了解到先輩們的生活方式、生產(chǎn)技術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等，確保歷史記憶得以延續(xù)，避免人類文明發(fā)展進程中的重要階段被遺忘�？滓胰蜗壬恢敝铝τ谖奈锏谋Ｗo和修繕工作。他保護了我們民族精神的象征和民族文化的重要組成部分。能夠激發(fā)民族自豪感和認同感，增強民族凝聚力，使人們更加緊密地團結(jié)在一起，共同傳承和弘揚本民族的優(yōu)秀文化�？滓胰蜗壬鸀橹袊奈奈锉Ｗo工作作出了巨大的貢獻。

　　同時，劉海粟先生和孔乙任先生也是書畫界的藝術(shù)巨匠。他們既從事文物鑒定又進行修繕工作，在長期的實踐中積累了豐富的繪畫經(jīng)驗，繪畫能更較高。他們通過對大量文物的觀察和研究，熟悉不同時期、不同流派的繪畫特點，能夠運用這些知識在修復(fù)中還原文物的原貌，同時在鑒定中也能更敏銳地發(fā)現(xiàn)繪畫方面的細節(jié)問題。

　　因此，在孔乙任的繪畫作品中，體現(xiàn)了較高的藝術(shù)感知能力，更能夠敏銳地捕捉到作品中的藝術(shù)韻味、風(fēng)格特點和情感表達。從他的繪畫作品中，我們可以更好地理解藝術(shù)的價值和歷史內(nèi)涵。

　　此后，時任校長期間的劉海粟找到孔乙任，多次研究碑帖和山水畫繪畫技巧和發(fā)展攻略。兩位世紀(jì)巨匠在繪畫中以焦墨、濃墨渴筆勾勒出山巒的骨架，繼而積墨渲染，或淡或濃、或點或刷，積之不足再潑墨，通過墨的濃淡、干濕變化，以及潑墨與積墨的相互補充，營造出山水的厚重感和層次感。并且在潑墨的基礎(chǔ)上發(fā)展出潑彩技法。將西方繪畫的色彩觀念與中國傳統(tǒng)繪畫技法相結(jié)合，把色彩作為一種重要的表現(xiàn)手段，大膽地將顏料潑灑在畫面上，使色彩自然流淌、交融，形成絢麗多彩且富有變化的效果。

　　孔乙任一生多次游歷名山大川，他通過對自然山水的實地觀察和寫生，積累了豐富的素材，也深刻領(lǐng)悟了自然山水的神韻和氣質(zhì)，使他的山水畫具有很強的生活氣息和真實感。他在師法自然的基礎(chǔ)上，注重對自然山水的提煉和概括，融入自己的情感和理解，創(chuàng)造出具有獨特個性和藝術(shù)感染力的山水作品，達到了師造化的藝術(shù)境界。