 由香港中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)出版社編纂，中國(guó)美協(xié)主席、央美院長(zhǎng)范迪安先生題簽的大型個(gè)人畫(huà)集《劉詠閣汗血寶馬繪畫(huà)精粹》日前已出版發(fā)行。該畫(huà)集大度開(kāi)本，裝幀考究，印制精良。畫(huà)集收錄了劉詠閣先生不同時(shí)期具有代表性的汗血寶馬繪畫(huà)200余件。據(jù)劉詠閣先生本人講，該畫(huà)集與他2021年出版的大學(xué)教材《汗血寶馬繪畫(huà)教程》一書(shū)是繪畫(huà)理論與繪畫(huà)實(shí)踐的對(duì)應(yīng)關(guān)系，堪為汗血寶馬繪畫(huà)之姐妹篇。  中國(guó)美協(xié)主席、央美院長(zhǎng)范迪安先生為畫(huà)冊(cè)題詞 著名藝術(shù)評(píng)論家、多本詩(shī)歌刊物主編、詩(shī)人李犁先生，《中國(guó)書(shū)畫(huà)家》雜志主編、中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師王鏞先生為該畫(huà)集作序、作評(píng)。 畫(huà)集中，出版方特設(shè)了“大師名流揮毫賦跋話汗血”欄目，國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)界、評(píng)論界二十余位大師、名家及相關(guān)領(lǐng)域名流范迪安、趙成民、徐里、范揚(yáng)、王平、鄭工、彭鋒、丁寧、夏潮、吉狄馬加、陳傳席、吳團(tuán)良、陳鵬、陳曉琳、呂中元、趙力忠、李彬、田伯平、潘文海、張黎、賈幼陵、蔡猛、岳高峰等紛紛揮毫賦跋，用精煉的語(yǔ)言和各具特點(diǎn)的書(shū)法對(duì)劉詠閣先生研創(chuàng)的汗血寶馬繪畫(huà)給予了充分肯定和贊揚(yáng)。 劉詠閣先生是當(dāng)代著名畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人和散文作家，系對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)副教授，原藝術(shù)中心主任。其對(duì)中、西美術(shù)史和美術(shù)形態(tài)均有較深入研究，且有獨(dú)到之處。他涉獵廣泛，是藝術(shù)上的多面手。上世紀(jì)末劉先生首次提出了“汗血寶馬繪畫(huà)”這一全新的體裁概念，并陸續(xù)研創(chuàng)出了一系列汗血寶馬繪畫(huà)專屬技法和代表性作品。不計(jì)遠(yuǎn)古巖畫(huà)，僅回望數(shù)千年來(lái)中外之馬繪畫(huà)史，“馬繪畫(huà)”一直是個(gè)籠統(tǒng)的體裁稱謂，且以其共性物理特征作為其表現(xiàn)裝束。而劉詠閣創(chuàng)立的“汗血寶馬繪畫(huà)”無(wú)疑沖破了這一古老的，帶有約定俗成意味的藩籬，將“汗血馬”牽出了嘈雜的馬廄，不僅為其定制“紅裝墨相”之專屬妝顏，且構(gòu)建了以歷史語(yǔ)境關(guān)系為大背景，有著“大意象和大浪漫”內(nèi)涵的汗血馬“文化符號(hào)說(shuō)”，很自然的這也就成了汗血寶馬繪畫(huà)的理論支撐，抑或是體系。二十多年前劉詠閣先生曾在其汗血馬繪畫(huà)《紅裝獵獵圖》上題詩(shī)曰—— 都說(shuō)韓干與悲鴻，領(lǐng)異標(biāo)新不盡同。 寶駿衣妝白照夜，龍媒神采墨追風(fēng)。 問(wèn)誰(shuí)弄色前人妒，看我揮毫后世躬。 狂草隨形凝汗血，紅裝獵獵敢稱雄。 他自己將這首題畫(huà)詩(shī)看做是汗血寶馬繪畫(huà)宣言。  劉詠閣在創(chuàng)作中 對(duì)劉詠閣創(chuàng)立的汗血馬繪畫(huà)新體裁，著名馬文化專家、中國(guó)馬業(yè)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)岳高峰先生說(shuō)：“劉詠閣先生的汗血寶馬繪畫(huà)開(kāi)啟了藝術(shù)家用專屬技法表現(xiàn)具體馬種的先河”。 當(dāng)代著名作家、詩(shī)人李松濤先生則認(rèn)為：“堅(jiān)信客觀公正的美術(shù)史家寫(xiě)到二十一世紀(jì)時(shí)，當(dāng)繞不過(guò)汗血馬繪畫(huà)這尊醒目的存在”。 需要提及的是，劉詠閣先生從研創(chuàng)汗血寶馬繪畫(huà)之初即強(qiáng)調(diào)以書(shū)法入畫(huà)、以詩(shī)詞入畫(huà)的文化性定位，在研究汗血馬專屬技法的同時(shí)，他創(chuàng)作了近千余首汗血馬古體詩(shī)詞。形成了畫(huà)、詩(shī)、書(shū)三位一體的汗血寶馬繪畫(huà)特質(zhì)。 “紅裝墨相”是汗血寶馬繪畫(huà)表征的專屬基調(diào) ，也是其審美意象的獨(dú)有源頭。紅與黑兩種不同色彩、不同藝術(shù)內(nèi)涵的功能與價(jià)值在劉詠閣先生的筆下實(shí)現(xiàn)了“1加1大于2”的藝術(shù)效果。二者在構(gòu)建汗血馬繪畫(huà)新體裁衣妝、骨血的同時(shí)，也融匯成一種“新水墨語(yǔ)言”的典型。  《劉詠閣汗血寶馬繪畫(huà)精粹》畫(huà)冊(cè) 簡(jiǎn)言之，“紅裝”指的是汗血寶馬繪畫(huà)的專屬色紅色。是帶有傳說(shuō)意味的基因色。從立意源頭上說(shuō)它是意象色，從表現(xiàn)功能上講它是象征色。“墨相”則更實(shí)在，更具體，也更具創(chuàng)造意趣。它寓意了傳統(tǒng)筆墨技法和意趣在汗血寶馬繪畫(huà)這個(gè)新體裁中的特殊功能與新形態(tài)。“紅裝”與“墨相”互為扶持。沒(méi)有“墨相”或骨架、或肌理、或情緒、或意趣的融入與幫襯就沒(méi)有汗血馬“紅裝”獵獵的陣勢(shì)，就沒(méi)有紅色作為一種顏色可以點(diǎn)燃世界的悲慨與浩然;反之，沒(méi)有“紅裝”這個(gè)“大抽象”理由，傳統(tǒng)筆墨也無(wú)從鋪陳自己的理念，無(wú)從再造而今這般的“墨相”。劉詠閣也曾在《題紅裝墨相圖》中對(duì)汗血馬繪畫(huà)“紅裝墨相”之妝顏?zhàn)鲞^(guò)詩(shī)化的概括—— 寶馬驅(qū)新界，形神顯異容。 紅裝歌大呂，墨相啟黃鐘。 聚彩渾今古，劈毫亂跡蹤。 追魂窮透影，極目笑天龍。 劉詠閣先生在其所著大學(xué)教材《汗血寶馬繪畫(huà)教程》一書(shū)中對(duì)汗血馬繪畫(huà)創(chuàng)作梳理歸納了要義若干，這里附錄一部分以饗讀者—— 汗血寶馬繪畫(huà)三大屬性——汗血屬性、符號(hào)屬性、意象屬性 汗血寶馬繪畫(huà)三大特征——歷史傳奇特征、亦真亦幻特征、血統(tǒng)不敗特征 汗血寶馬繪畫(huà)五大形式要素——符號(hào)感、滄桑感、書(shū)卷氣、情緒化、表現(xiàn)性 汗血寶馬繪畫(huà)立意源頭匯——上古時(shí)的“渥洼馬”“大宛馬”“天馬”“漢馬”;中古時(shí)的“唐馬”“西域馬”“曹韓馬”“唐詩(shī)馬”;現(xiàn)時(shí)的“阿哈爾捷金馬” 汗血寶馬繪畫(huà)立意九字訣——古、厚、紅、濕、雄、形、拙、骨、靈 汗血寶馬繪畫(huà)意象造型形式匯——象征造型、古意造型、情緒造型、概念造型、光影造型、漢唐造型、情景造型、理性造型、隨意造型、綜合造型 汗血寶馬繪畫(huà)五種主要畫(huà)法——紅畫(huà)法、色墨互破法、宿墨法、古意法、造境法 畫(huà)冊(cè)作品欣賞：                       |
