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宋莊藝術(shù)訪(fǎng)談錄之 ——伯樂(lè)一顧：專(zhuān)訪(fǎng)收藏鑒賞家、書(shū)畫(huà)家安濤 采訪(fǎng)人：墨 川 受訪(fǎng)者：安 濤 地點(diǎn)：白石畫(huà)會(huì)秘書(shū)處  安 濤，號(hào)醉石、虛齋。榮寶齋青年書(shū)畫(huà)家、收藏鑒賞家、評(píng)論家。擅長(zhǎng)古代、近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)作品真?zhèn)舞b定，精通美術(shù)史與藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，對(duì)中國(guó)畫(huà)的學(xué)術(shù)、審美以及市場(chǎng)均有獨(dú)到見(jiàn)解。 1980年生于四川瀘州。曾做書(shū)畫(huà)藝術(shù)類(lèi)編輯、評(píng)論多年，現(xiàn)居北京，長(zhǎng)期從事書(shū)畫(huà)創(chuàng)作、收藏鑒賞及理論研究。秉承文人繪畫(huà)思想，著手大寫(xiě)意流派，踐行齊白石筆墨精神，是一位學(xué)者型文人書(shū)畫(huà)家。 現(xiàn)供職于北京榮寶拍賣(mài)有限公司。中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、京東收藏家協(xié)會(huì)理事、燕山美術(shù)館副館長(zhǎng)、白石畫(huà)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。  引 言： “ 如今扎根宋莊的榮寶齋收藏鑒賞家、書(shū)畫(huà)家安濤，與北京這片藝術(shù)沃土有著很深的淵源，早在22年前，安濤懷揣著對(duì)藝術(shù)的夢(mèng)想來(lái)到了北京，最開(kāi)始他學(xué)習(xí)旅游專(zhuān)業(yè)，但因?yàn)榕d趣使然，他逐后來(lái)漸踏上了書(shū)畫(huà)的創(chuàng)作之路。在做媒體多年對(duì)畫(huà)家進(jìn)行訪(fǎng)談和記錄的經(jīng)歷下，他也因此一步步走進(jìn)藝術(shù)收藏的領(lǐng)域，由愛(ài)好而專(zhuān)業(yè)，自己也逐漸收藏到了許多名家名作成為收藏家。安濤能夠如此成功的轉(zhuǎn)型，這也與他在初中時(shí)期就開(kāi)始對(duì)書(shū)法產(chǎn)生濃厚的興趣，日復(fù)一日的練習(xí)打下的良好根基有著密切關(guān)系，有了好的書(shū)法功底，安濤從書(shū)法再轉(zhuǎn)到繪畫(huà)的難度也就容易了許多�，F(xiàn)在他工作的單位是有著350年悠久歷史的榮寶齋，又是做書(shū)畫(huà)藝術(shù)品的鑒賞、收藏、拍賣(mài)工作，在這樣高大的平臺(tái)背景下，他的收獲和能力都得到了顯著的提升，在實(shí)踐中去提升審美，開(kāi)闊眼界，這些努力和進(jìn)步也讓安濤從熱愛(ài)到職業(yè)工作，始終堅(jiān)守他孜孜以求的書(shū)畫(huà)收藏行業(yè)。安濤是一位從實(shí)踐中走出來(lái)的收藏鑒賞家，精通美術(shù)史，閱畫(huà)甚多，凡古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家了然于胸，慧眼識(shí)真，好像是書(shū)畫(huà)收藏界的伯樂(lè)，鑒畫(huà)如相馬，伯樂(lè)一顧，千里馬既出。 齊白石的藝術(shù)精神和創(chuàng)作風(fēng)格也深深地影響和激勵(lì)著安濤，身為白石畫(huà)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，他一直宣揚(yáng)并秉持“白石精神”，與畫(huà)會(huì)諸位道友切磋互進(jìn)，參與組織、教學(xué)、策展等日常工作。白石畫(huà)會(huì)經(jīng)常舉辦一系列的交流活動(dòng)和公益培訓(xùn)課程，以書(shū)畫(huà)印為主題，收藏鑒賞為載體，以及線(xiàn)上線(xiàn)下方方面面去傳播為責(zé)任使命，影響更多的書(shū)畫(huà)藝術(shù)與收藏愛(ài)好者。”   審美與創(chuàng)作 問(wèn)：您的中國(guó)畫(huà)里會(huì)有書(shū)法的題字和蓋章，您認(rèn)為這元素些會(huì)給中國(guó)畫(huà)增添什么特色? 答：書(shū)畫(huà)同源，畫(huà)中的書(shū)法也正是中國(guó)畫(huà)必不可少的創(chuàng)作元素，不是多余而是中國(guó)畫(huà)重要的組成部分。書(shū)法是中華民族文化的根和魂，而中國(guó)畫(huà)是在中國(guó)書(shū)法的基礎(chǔ)上發(fā)展，或者說(shuō)中國(guó)畫(huà)必須要有中國(guó)書(shū)法的線(xiàn)條去支撐。因?yàn)槲覀兝L畫(huà)講究的是書(shū)法用筆，運(yùn)用書(shū)法的線(xiàn)條去作畫(huà)，比如說(shuō)唐宋時(shí)期的繪畫(huà)，很工筆，很重彩，但是仔細(xì)看都特別寫(xiě)意，毛筆是軟的，所以說(shuō)毛筆的彈性決定中國(guó)畫(huà)一定具有寫(xiě)意性。它的線(xiàn)條里面帶著一波三折，有著書(shū)法的那種變化，起承轉(zhuǎn)合，這個(gè)很重要。中國(guó)畫(huà)的靈動(dòng)性就體現(xiàn)在線(xiàn)條的變化，我們中國(guó)畫(huà)講究的是濃淡干濕之間要有陰陽(yáng)關(guān)系，詩(shī)，書(shū)，畫(huà)，印等畫(huà)面相互協(xié)調(diào)。在繪畫(huà)里面不光要表達(dá)物象，無(wú)論山水、花鳥(niǎo)、人物，創(chuàng)作完成后必須要有書(shū)法的題字蓋章。宋元以后書(shū)畫(huà)發(fā)展成熟，沒(méi)有書(shū)法題句，那中國(guó)畫(huà)就不完整了，真正傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)一定包含書(shū)法、繪畫(huà)、題跋和篆刻等綜合運(yùn)用，篆刻是由書(shū)法衍生過(guò)來(lái)的，先有的是篆書(shū)，然后文人書(shū)畫(huà)家把篆書(shū)刻在各種材料上才有我們今天中國(guó)畫(huà)的蓋章。所以書(shū)法和印章的重要性對(duì)于中國(guó)畫(huà)的傳承是一脈相承，缺一不可。   問(wèn)：您有沒(méi)有信奉佛學(xué)，但在您的大多數(shù)作品中并沒(méi)有這些體現(xiàn)? 答：這是兩個(gè)概念，過(guò)去有句話(huà)叫：佛祖心中留，心中有就可以了。作為書(shū)畫(huà)家可以以筆墨做佛事修為，做書(shū)畫(huà)界的虔誠(chéng)信徒，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)花鳥(niǎo)和山水繪畫(huà)的題材不太容易表達(dá)，最多就是禪意繪畫(huà)，比如說(shuō)刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)主義，畫(huà)敦煌的佛教人物，這種題材相對(duì)容易直接表達(dá)。由于我畫(huà)的是花鳥(niǎo)畫(huà)，更多的是閑情逸致和筆墨情趣，表達(dá)的題材是不一樣的。那我更多的是表達(dá)禪意，比如說(shuō)空靈，我更多的是留白虛實(shí)來(lái)表達(dá)一種禪意境界。花鳥(niǎo)畫(huà)更多的是寄情于筆墨，寄情于生活，寄情于我們現(xiàn)實(shí)生活中的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)和我們所見(jiàn)所聞的物象來(lái)表達(dá)情感，書(shū)為心畫(huà)，畫(huà)為心聲。我向往佛學(xué)的深?yuàn)W，也踐行現(xiàn)實(shí)生活中的禪茶一味，儒釋道與書(shū)畫(huà)本身就是密不可分的，生活藝術(shù)處處皆是禪，我看人人都是佛，我自己也是佛，佛學(xué)中的參悟很重要得有慧根，書(shū)畫(huà)修養(yǎng)的領(lǐng)悟不可少那是天賦，但歸根到底要去實(shí)踐，勤奮努力修行，保持平常心和敬畏心才能有福報(bào)修正果。  評(píng)論與鑒賞 問(wèn)：您身為藝術(shù)作品的評(píng)論家一般需要做哪些工作? 答：身為藝術(shù)評(píng)論家，我們最重要的就是需要了解過(guò)去的文化，就是讀懂美術(shù)史，深諳書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)理論，才能熟練運(yùn)用。所謂了解過(guò)去，就是我們要了解中國(guó)美術(shù)的發(fā)展史，了解美術(shù)理論方向和技巧。比如說(shuō)我主要研究的方向是中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展，我們就需要去了解這個(gè)流派的起源和發(fā)展，以及有代表性的畫(huà)家與作品，比如徐渭，八大等等名家都為花鳥(niǎo)派做出了里程碑式的貢獻(xiàn)，到后來(lái)以江浙一帶為中心的畫(huà)家也是名家輩出，揚(yáng)州八怪為首的花鳥(niǎo)畫(huà)諸家，因?yàn)楫?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，藝術(shù)也得以快速發(fā)展。晚清民國(guó)以吳昌碩為首的海派所作出巨大貢獻(xiàn)，最早的趙之謙、任伯年、蒲華、虛谷等等，除了海派以外京津地區(qū)的很多畫(huà)家對(duì)花鳥(niǎo)派的發(fā)展也起到了重要影響。京津畫(huà)派最典型的代表畫(huà)家就是齊白石，當(dāng)然以湖社畫(huà)會(huì)、松風(fēng)畫(huà)會(huì)為代表的書(shū)畫(huà)社團(tuán)眾多畫(huà)家共同繁榮了民國(guó)時(shí)期的北方藝術(shù)發(fā)展。以此類(lèi)推，可以運(yùn)用到山水、人物的發(fā)展簡(jiǎn)史，這樣去梳理就有清晰的基礎(chǔ)概念，做到有淵源可溯，心中才有數(shù)。自身學(xué)畫(huà)的一個(gè)過(guò)程，也是對(duì)于評(píng)論和研究很重要的一點(diǎn)，自己會(huì)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作就不是紙上談兵，以前有歷史影響的大書(shū)畫(huà)家都是理論家，有學(xué)術(shù)支撐的。懂評(píng)論，會(huì)收藏，能鑒賞，學(xué)會(huì)鑒別真?zhèn)�，這些都是貫穿我們書(shū)畫(huà)鑒賞家一生的功課。我們每天都在學(xué)習(xí)，因?yàn)闀r(shí)代在變化，社會(huì)上的一些作品五花八門(mén)，我們都要擦亮雙眼。   問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您在評(píng)論和鑒賞別人的畫(huà)作時(shí)，秉持的原則是什么呢? 答：公平公正，以一顆平常心不帶有色眼鏡看書(shū)畫(huà)，這就是我作為一個(gè)評(píng)論和鑒賞者秉持的原則。不要有功利心和太多的目的，私欲太大就是偽專(zhuān)家啦，要符合書(shū)畫(huà)藝術(shù)的基本評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和鑒別方向，我們要把這些作品放在各自特殊的的時(shí)間段來(lái)看。比如說(shuō)古代的畫(huà)家和當(dāng)代的畫(huà)家，都應(yīng)該被放在對(duì)應(yīng)的時(shí)期來(lái)看待，去對(duì)比同時(shí)代水平的高低。當(dāng)然也可以放在現(xiàn)代來(lái)鑒賞對(duì)比，因?yàn)楝F(xiàn)代人的理解比以前要豐富許多，眼光會(huì)高一些，技法會(huì)多一些，一定要縱橫思維，換位思考，以前藝術(shù)家的學(xué)習(xí)環(huán)境和我們現(xiàn)在的是很不一樣的，所以要用不一樣的角度去評(píng)價(jià)。再談到真假問(wèn)題，可能有的作品是真，有的作品是假，但是我還是秉持客觀(guān)的態(tài)度，不會(huì)受到一些人或市場(chǎng)的影響左右。這份工作如何做到公平公正靠的就是正直，只有自己內(nèi)心不是為了出于某些目的，不做違背初心的事情，保持自己的真實(shí)水平辨認(rèn)作品，才是最真實(shí)的。鑒賞工作很復(fù)雜，包含很多元素，諸如筆墨、格調(diào)、名氣、年代、真?zhèn)�、裝裱等各方面都是有專(zhuān)門(mén)的體系，需要符合專(zhuān)業(yè)的水平和形式，還要有個(gè)人因素和市場(chǎng)的左右，當(dāng)然終極目標(biāo)是鑒定，去偽存真，拋開(kāi)市場(chǎng)的因素，體會(huì)感悟藝術(shù)作品帶來(lái)的心靈震撼才是關(guān)鍵，陶冶性情，獲得更多的精神享受才能探尋藝術(shù)的真諦。   問(wèn)：作為一名鑒賞家，您的觀(guān)點(diǎn)和評(píng)論是否會(huì)被當(dāng)代流行的一種審美來(lái)限制或者影響嗎? 答：我的個(gè)人傾向肯定會(huì)受到社會(huì)、個(gè)人生活一定的影響，因?yàn)樯钤谶@個(gè)時(shí)代一定符合時(shí)代的精神面貌。但是要與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)在盡力去保持一定的方向，在建立正確的鑒賞審美范圍之內(nèi)有著習(xí)慣和愛(ài)好的這種偏差是屬于正常的。比如我喜歡寫(xiě)意畫(huà)，我可能從收藏和評(píng)論時(shí)會(huì)偏向這個(gè)風(fēng)格，有的人喜歡工筆畫(huà)，他可能就會(huì)偏向于比較縝密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪@種繪畫(huà)風(fēng)格，其它西式的、現(xiàn)代的，那更是五花八門(mén)。喜歡齊白石、黃賓虹是屬于傳統(tǒng)派，喜歡傅抱石、李可染是革新派，喜歡林風(fēng)眠、徐悲鴻是學(xué)院體系，喜歡趙無(wú)極、吳冠中是當(dāng)代視野，所以說(shuō)藝術(shù)鑒賞是在藝術(shù)界我們是包容的，一定允許有審美和愛(ài)好的偏差，蘿卜白菜各有所愛(ài)。當(dāng)代流行的一定是市場(chǎng)推崇的，通過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)過(guò)的優(yōu)秀的，具有普遍代表性，收藏群眾基礎(chǔ)好，但是流行的背后資本大潮退后會(huì)不會(huì)成為永恒的經(jīng)典，作為收藏家，一定要有自己獨(dú)特的審美取向，把握美術(shù)史的脈搏，按體系收藏研究才是最好的方向，不能人云亦云，所有的名利過(guò)后都會(huì)趨于平淡真實(shí)，只有具備時(shí)代氣息和獨(dú)特風(fēng)貌的藝術(shù)精品才能永久煥發(fā)生命力。  藝術(shù)與資本 問(wèn)：請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勊囆g(shù)與資本市場(chǎng)的關(guān)系? 答：評(píng)價(jià)資本市場(chǎng)對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的影響也要具有批判性，有兩面性：好的一面是加速推動(dòng)藝術(shù)的短暫繁榮，讓藝術(shù)插上資本的翅膀起飛，而資本是逐利的，如果不符合藝術(shù)的規(guī)律，繁華落盡后一定是一片狼藉凄涼，當(dāng)變現(xiàn)未果或真?zhèn)挝炊ǖ臅r(shí)候很容易崩盤(pán)。盡管藝術(shù)資本市場(chǎng)的“泡沫”引出了一大批浮躁，貪圖名利的群體，但一個(gè)完善的資本體系對(duì)于藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展依然是至關(guān)重要的。市場(chǎng)與學(xué)術(shù)兩手抓，審美和消費(fèi)共同發(fā)展，讓藝術(shù)走進(jìn)生活，讓收藏多樣化差異化，收藏市場(chǎng)一直處于專(zhuān)業(yè)和行外兩種市場(chǎng)，專(zhuān)業(yè)收藏一定是有方向，沒(méi)有審美認(rèn)知那只是一種盲目消費(fèi)行為，渾水摸魚(yú)的投資客與經(jīng)紀(jì)公司很多，盲人摸象式的投資收藏一定會(huì)徒勞的，收藏有風(fēng)險(xiǎn)，投資需謹(jǐn)慎。在宋莊，大部分藝術(shù)家都會(huì)依靠三種方式來(lái)推廣自己的作品：畫(huà)廊銷(xiāo)售，直播拍賣(mài)，和藝術(shù)公司推廣，三位一體發(fā)展，并已經(jīng)形成了一個(gè)龐大的藝術(shù)經(jīng)濟(jì)體系，良莠不齊，適者生存。北京以及宋莊已經(jīng)成為藝術(shù)棲息聚集地，全國(guó)各地的藝術(shù)家在這里工作生活，藝術(shù)家以職業(yè)或非職業(yè)的方式均能夠獲得豐厚的應(yīng)得的回報(bào)，這個(gè)時(shí)代賦予藝術(shù)家史無(wú)前例的無(wú)與倫比的優(yōu)越感。并且，藝術(shù)界名家大咖們創(chuàng)作獲取豐厚收入也會(huì)促進(jìn)藝術(shù)家專(zhuān)注于自己的作品各路營(yíng)銷(xiāo)與包裝，像爬樓梯一般，步步攀升。這種優(yōu)秀作品被收藏，放在公眾眼前展示，爭(zhēng)相斥巨資來(lái)購(gòu)買(mǎi)的形式也能讓藝術(shù)家看巨大的收益，從而進(jìn)一步激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情，催生藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展繁榮。  問(wèn)：作為是藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，把優(yōu)秀藝術(shù)家推向市場(chǎng)，您是如何做好書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的伯樂(lè)的? 答：千里馬常有而伯樂(lè)不常有，作為書(shū)畫(huà)界的“相馬者”，如何把藝術(shù)家推向市場(chǎng)是有很專(zhuān)業(yè)的體系和團(tuán)隊(duì)的，比如萬(wàn)達(dá)集團(tuán)與吳冠中就是典型的伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系。我做市場(chǎng)很多年，也算是一位相馬者，藝術(shù)推廣群體中的一份子，選擇畫(huà)家首先還是要選人品、其次是畫(huà)品。藝術(shù)推廣不光要有敏銳的眼光，還要有資金后盾，以及學(xué)術(shù)與市場(chǎng)的綜合因素，藝術(shù)推手好比就是蓋樓的開(kāi)發(fā)商，品牌、口碑、品質(zhì)、性?xún)r(jià)比等等都很重要。作為鑒賞鑒定也好像相馬一樣，最大限度判斷、梳理、挖掘所有的價(jià)值，書(shū)畫(huà)鑒定需要精確判斷作品的真?zhèn)�，梳理藝術(shù)家以及作品的學(xué)術(shù)高度，挖掘作品收藏背后的更多的意義。舉辦策劃個(gè)人畫(huà)展、藝術(shù)研討、學(xué)術(shù)文章、理論體系的建立、拍賣(mài)推廣、收藏家的開(kāi)發(fā)等等都是經(jīng)紀(jì)人的專(zhuān)屬，而使得很多藝術(shù)家只能依賴(lài)于畫(huà)廊，簽約公司或收藏家來(lái)幫助宣傳和推薦。因此，一位能夠?qū)Ｐ挠谕诰蛩囆g(shù)人才的經(jīng)紀(jì)人、收藏家的作用是不言而喻，他們的一雙慧眼，他們的一言一行，切切實(shí)實(shí)地能夠改變一名畫(huà)家的藝術(shù)生涯軌跡。  問(wèn)：現(xiàn)在拍賣(mài)行業(yè)商業(yè)目的太直接，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)變得不再那么“純粹”? 答：每一個(gè)行業(yè)都會(huì)有兩面性。作為藝術(shù)評(píng)論鑒賞，就要守住我們的底線(xiàn)，“德”是首要的原則，然后我們?cè)偃?ldquo;利”。藝術(shù)推廣需要市場(chǎng)，現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會(huì)，藝術(shù)品的消費(fèi)投資成為高凈值人群的首選，藝術(shù)品走出象牙塔直面經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)是必不可少的。過(guò)去很多文人恥于賣(mài)畫(huà)為業(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)完全成為職業(yè)。當(dāng)下的藝術(shù)不能太純粹，太純粹了藝術(shù)家就會(huì)餓肚子，但是也切忌太商業(yè)太銅臭味，藝術(shù)畢竟是高尚的精神享受，得具備藝術(shù)家的基本素質(zhì)和道德底線(xiàn)才是合格的健康的。拍賣(mài)是中介機(jī)構(gòu)，能承擔(dān)這份交易工作，但是不能承諾保真，收藏市場(chǎng)靠的就是眼力。中國(guó)有句古話(huà)叫做 “君子賺錢(qián)，取之有道”。比如我在市場(chǎng)上通過(guò)我專(zhuān)業(yè)眼力收藏個(gè)很好的作品，然后通過(guò)時(shí)間和精力來(lái)獲得一些利潤(rùn)，這是應(yīng)得的，而不是說(shuō)有一個(gè)作品是一個(gè)贗品，然后我利用別人的無(wú)知來(lái)謀取利益，這是一個(gè)非常失德的行為。  問(wèn)：拍賣(mài)行業(yè)是鏈接藏家和藝術(shù)品的紐帶，那您認(rèn)為拍賣(mài)行業(yè)是不是藝術(shù)發(fā)展的催化劑? 答：那當(dāng)然是啦。拍賣(mài)是現(xiàn)在最好的書(shū)畫(huà)藝術(shù)品交易方式。書(shū)畫(huà)藝術(shù)品主要參與兩個(gè)市場(chǎng)：畫(huà)廊和拍賣(mài)。畫(huà)廊是一級(jí)市場(chǎng)，拍賣(mài)是二級(jí)市場(chǎng)，應(yīng)該是先進(jìn)畫(huà)廊市場(chǎng)經(jīng)過(guò)收藏后再進(jìn)拍賣(mài)，現(xiàn)在都簡(jiǎn)單，當(dāng)代藝術(shù)家直接跟拍賣(mài)合作，一步到位，在資本面前，藝術(shù)品會(huì)顯得更加的活躍。比如一張畫(huà)，在畫(huà)廊里，買(mǎi)家感興趣的話(huà)要看畫(huà)廊出售的標(biāo)價(jià)，有的是可以議價(jià)的，而在拍賣(mài)市場(chǎng)上是很不理智的競(jìng)價(jià)，如果買(mǎi)家多，就會(huì)自然提高價(jià)格，因?yàn)榕馁u(mài)會(huì)里的藝術(shù)品可能賣(mài)的比估價(jià)高，所以它會(huì)無(wú)意中吸引到我們的投資商獲取利潤(rùn)，然后藝術(shù)品的資產(chǎn)屬性會(huì)隨著時(shí)代的增長(zhǎng)和人類(lèi)文明的發(fā)展有所提高，也就讓藝術(shù)品充滿(mǎn)了無(wú)窮的魅力。但是我們又不能違背太多的暗箱操作，比如認(rèn)為哄抬價(jià)格，知假賣(mài)假，讓認(rèn)知不到的藏家釣魚(yú)式消費(fèi)，藝術(shù)作品的價(jià)格過(guò)高就會(huì)有“泡沫”，藏家受到傷害會(huì)對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生不良的影響。所以我們要盡可能把一些人為的因素給剔除，把“泡沫”擠掉，然后才能讓真正喜歡藝術(shù)和有收藏實(shí)力的一些人把藝術(shù)帶上健康的道路，在藝術(shù)資本的背后，我們要遵守一個(gè)合理的原則才能讓藝術(shù)品市場(chǎng)良性發(fā)展。  問(wèn)：感謝安濤老師的精彩談?wù)摚瑢?duì)我們行業(yè)新晉的收藏家和書(shū)畫(huà)愛(ài)好者有什么美好的寄語(yǔ)? 答：如何喜歡書(shū)畫(huà)，就去親近欣賞，多去博物館、畫(huà)廊看看，多與身邊的專(zhuān)業(yè)人士交流，提高認(rèn)知，感受藝術(shù)帶來(lái)的樂(lè)趣。作為消費(fèi)者適量為自己的家庭選擇三五幅喜歡的書(shū)畫(huà)作品，如果想步入收藏行業(yè)，那就得多做功課，一定要選擇有誠(chéng)信有審美見(jiàn)地的經(jīng)紀(jì)人、收藏家合作，這樣會(huì)少交”學(xué)費(fèi)”少走彎路，以高起點(diǎn)入行，切忌自學(xué)成才，人云亦云，貪念逐利還盲目自信。選擇專(zhuān)業(yè)、渠道、心態(tài)是第一位，把握真?zhèn)巍⑿詢(xún)r(jià)比、潛力是關(guān)鍵，決策中長(zhǎng)線(xiàn)投資目標(biāo)，以藏養(yǎng)藏遵循藝術(shù)品的收藏規(guī)律，以一顆平常心玩收藏才是行業(yè)的王道。 |
