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厲良玉先生肖像 文/史詩(shī)云 厲良玉先生是清末的一位重要的金石學(xué)家和篆刻大師。據(jù)《廣印人傳》、《中國(guó)美術(shù)家人名辭典》、《中國(guó)美術(shù)》雜志等載，厲良玉先生是清代文豪厲鶚的后人，西泠印社創(chuàng)始人之一，被業(yè)界譽(yù)為“融合皖浙兩派的大師級(jí)人物”。他性耿直和易，風(fēng)度瀟灑，追摹秦、漢，兼擅南北兩派，章法勻正，刀法峭拔，尤喜刻楷書(shū)長(zhǎng)跋，所作百壽圖享譽(yù)海內(nèi)外。 據(jù)《浙江書(shū)畫(huà)名家錄》等載，厲良玉先生生平所拓印存甚富，作品流傳頗多，但卻因遭逢戰(zhàn)亂，大多散佚海外，在國(guó)內(nèi)僅有零星孤品偶見(jiàn)于拍賣會(huì)上，令大眾難于一睹那些凝聚了其厚重涵養(yǎng)和精妙技藝的大量?jī)?yōu)秀金石作品�；蛟S正是因?yàn)槠涞驼{(diào)的治學(xué)態(tài)度和遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)離喪的特殊境遇，導(dǎo)致除正史記載以外，厲良玉先生其人其事，有不少鮮為人知的部分。 良辰美景渾如夢(mèng)， 玉碎徒留鬢滿霜。 金闕荒涼空余恨， 石殷碧血渡扶桑。 留燕青青箭道桑， 貽書(shū)脈脈古香堂。 后園曲徑聽(tīng)松回， 世上難得滿庭芳。 厲良玉先生曾孫、文化學(xué)者厲振羽的這兩首藏頭七絕，也算是概括了先生真實(shí)的日常生活和晚年的不幸遭遇。在此提筆略表厲良玉先生晚年的軼聞舊事，也可令有緣人得以重溫歷史，由此一窺他含英咀華的金石人生。 滿庭芳菲 據(jù)載，厲良玉出身于杭州厲家，其家族一直沿襲著嚴(yán)格正統(tǒng)的輩字傳統(tǒng)，清代立有“得申自齊良，家聲振景陽(yáng)”十個(gè)字輩。其中“景陽(yáng)”二字，一說(shuō)是厲氏在某個(gè)歷史時(shí)期的封郡名；“申”字，一說(shuō)是舒伸之意，即要求子孫自我約束，謹(jǐn)慎處世。厲良玉先生即是“良”字輩，字韞山，別署樊榭后人（厲鶚號(hào)樊榭）。自清代至今，杭州厲家一直作為樊榭后人，一代又一代薪火相傳，在保存和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化方面，默默地貢獻(xiàn)著自己的力量。 厲良玉的祖父厲自治（即梅生公）是杭州厲家文化的重要奠基者，對(duì)厲良玉有著很深的影響。梅生公因在雨中走上箭道附近當(dāng)年中河上的上倉(cāng)橋跌傷而逝，享年九十六歲。據(jù)載，梅生公平生收藏書(shū)畫(huà)十分豐富，其中不僅有歷代狀元書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)和文幅，還有明代畫(huà)家仇英的山水作品等珍品。厲良玉每年春夏之交，都要率家人晾曬家中所藏的這些書(shū)畫(huà)文物。 世代書(shū)香的學(xué)問(wèn)浸淫和善本珍藏的品味陶養(yǎng)，令厲良玉年紀(jì)輕輕即已先成為了一名浩博淵雅的鑒賞家。也正是因?yàn)榧彝ノ幕盏挠绊�，這個(gè)家族才得以家門(mén)興盛，人才輩出：厲綏之、厲爾康、厲麟似、施承志……這些中國(guó)近現(xiàn)代史上赫赫有名的人物，均是厲良玉先生的后人。更為難得的是，在厲良玉先生有生之年，他的四個(gè)兒子便已如春日桃李，芳菲滿庭。他的長(zhǎng)子厲家福（字綏之），是中國(guó)第一代西醫(yī)，曾為慈禧診病，名噪一時(shí)；次子厲爾康（字佛磬），為抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，官至民國(guó)軍事參議院院長(zhǎng)，授中將銜；三子厲家禎（字瀛程）是民國(guó)警政教育家，浙江省高等警監(jiān)學(xué)校創(chuàng)始人；四子厲家祥（字麟似）是民國(guó)時(shí)期著名教育家和外交家，抗日名士。 厲良玉先生晚年，他的長(zhǎng)子必每日定省，次子則定期將他接至青島療養(yǎng)，順便治療其高血壓，在外為官的三子和四子一有余暇，也必回杭盡孝，共敘天倫之樂(lè)。父慈子孝，人生樂(lè)事，莫過(guò)于此。 箭道桑園 在厲良玉這一代，經(jīng)三代人購(gòu)置廢地，陸續(xù)營(yíng)建，位于杭州橫箭道巷（今已不存，惟余原址側(cè)面的直箭道巷是其遺跡）的厲家老宅，已頗具規(guī)模。老宅分內(nèi)園，庭園與外園。面積較廣的外園，大門(mén)正對(duì)橫箭道巷，西眺可望及吳山中段的紫陽(yáng)山一帶。園中植有巨桑數(shù)十本，因此也被稱為桑園，中有花地，東部是可供家人自給自足的菜地，最東端是竹園，地近古蕭王廟外墻。厲良玉及其夫人的房間分別安置在內(nèi)庭敬修堂的左右兩廂房?jī)?nèi)，中間是全家人相聚用餐的大堂，上懸鐫有“存義堂”三字的大匾。堂后是一個(gè)被稱為“祖宗堂”的后廳，內(nèi)奉有以樊榭公厲鶚為高高祖開(kāi)始排列下來(lái)的歷代先人的神主。 貽書(shū)聽(tīng)松 據(jù)載，晚年的厲良玉在家中素日寂靜無(wú)聲，生活中家人很少聽(tīng)見(jiàn)他講話。厲良玉生活十分規(guī)律有序。每日，他黎明即起，穿著竹布長(zhǎng)衫，經(jīng)外園小徑，越過(guò)萬(wàn)松嶺的山道，直走到長(zhǎng)橋柳浪聞鶯一帶的西湖邊上，再走回來(lái)。這樣一段長(zhǎng)距離的晨間散步之后，他往往獨(dú)自在“敬修堂”用早粥，用畢就走到遍地成排放滿一行行印石的“古香堂”左翼，即他的書(shū)房，開(kāi)始自己一天的工作。 他或是坐在周圍擺滿印石的書(shū)桌旁，靜心讀書(shū)；或是潛心設(shè)計(jì)他的印章篆刻稿樣，反復(fù)篆寫(xiě)；或是佇立在青石砌成的前庭邊的立幾旁，打磨印石或刀具；有時(shí)還用他購(gòu)來(lái)的朱砂和夫人自制的絲綿棉絮等材料親自配制他理想的印泥。他認(rèn)為自制的印泥更為鮮艷持久。如今備受藏家寶愛(ài)的一幅幅百壽圖，便都是如此這般，由厲良玉先生獨(dú)自一人在古香堂內(nèi)裁紙、排印、沾印泥、施印，最后再審定而完成的，是他深厚修養(yǎng)，精湛技藝和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的珍貴結(jié)晶。 除了終日孜孜不倦于學(xué)問(wèn)和篆刻，偶爾，厲良玉也會(huì)到園內(nèi)一角，給他手植的牡丹和金橘澆水施肥，享受片刻閑暇。
晚年的厲良玉先生 良辰如夢(mèng) 據(jù)載，晚年的厲良玉先生平時(shí)生活十分儉樸。他很少參與全家的用膳，飲食相當(dāng)簡(jiǎn)單，常親自用一個(gè)小小的瓦罐來(lái)燒煮。每逢傍晚時(shí)分，他便到自家菜園里挖兩棵翠綠的嫩油菜，自己洗切后，放入用他在家中收藏起來(lái)的火腿皮煨制的湯，作為一道唯一的菜肴，獨(dú)自下飯吃。食物如此簡(jiǎn)素，他卻每每還在餐后自贊好吃，真是一簞食，一瓢飲，不改其樂(lè)。 實(shí)際上，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之前，厲良玉先生收入尚可，但他生活卻十分簡(jiǎn)樸，穿的襪子都是夫人親手用白布縫制的，日常衣物不過(guò)是一雙布鞋或套鞋，幾件長(zhǎng)衫而已。他自己節(jié)儉，待人卻十分大方。他給自己訂立標(biāo)準(zhǔn)，每月自己個(gè)人的開(kāi)銷不得超過(guò)四個(gè)銀元，給家里的傭人都是每月兩個(gè)銀元，且對(duì)他們十分寬厚。當(dāng)時(shí)一個(gè)銀元可以買(mǎi)一百斤大米。而他給自己一個(gè)孫子買(mǎi)書(shū)就用掉五個(gè)銀元�？梢�(jiàn)其舐?tīng)偾樯罴皩?duì)子孫教育的重視。 厲良玉先生在生活上克勤克儉，但在搜集印石等與金石研究有關(guān)的投入方面卻毫不吝惜。他在《百壽圖印譜自序》中提到，自己利用游幕外阜的機(jī)會(huì)，在當(dāng)?shù)卮罅抠?gòu)買(mǎi)了物美價(jià)廉，品種繁多的青田石等優(yōu)質(zhì)石材，用于創(chuàng)作篆刻作品。這大概是他自己一生中唯一一個(gè)比較費(fèi)錢(qián)的開(kāi)銷了。 厲良玉先生就這樣無(wú)欲無(wú)求，終年孜孜于金石研究與篆刻。晚年的厲良玉準(zhǔn)備了很多裁切停當(dāng)?shù)男�，打算出版自己一生中心血萃集的印譜。這也是甘于淡泊的他，唯一的未了心愿。 白頭玉碎 不幸的是，世間美好，總難久長(zhǎng)，國(guó)破家亡，禍不單行。隨著日寇鐵騎逼近杭州，這樣安寧平靜的生活，從此一去不返了。1937年11月5日，日軍在杭州灣北岸登陸，12月24日，杭州淪陷。日軍入城后，屠殺杭州市區(qū)平民4000多人，血流成河。厲良玉先生不得不舉家倉(cāng)皇逃難，以避兵火，幸有其三子厲家禎隨侍護(hù)送，輾轉(zhuǎn)經(jīng)溫州海路，最后避居上海英美租界的四子厲麟似家中，方才得以安身。一家人雖然性命得脫，然而，杭州厲家老宅，卻因日軍入侵，慘遭燒殺劫掠，歷代收藏的名家法帖，繪畫(huà)珍本，以及匯聚了厲良玉先生一生心血的金石篆刻作品，全部被洗劫一空，蕩然無(wú)存。厲家老宅，自此衰落，箭道歸燕，痛失故園。 聞此噩耗，年逾七旬的厲良玉怎能不肝腸寸斷：錢(qián)財(cái)?shù)禺a(chǎn)，俱是身外之物，他一向不愛(ài)居積，并不如何心痛；可是那一方方他嘔心瀝血，精心雕刻的印石，那一塊塊飽含古墨馨香的端方硯臺(tái)，那一幅幅凝聚神韻精華的書(shū)畫(huà)真跡，那一卷卷雅集歷史煙海的善本圖書(shū)，都是歷史，都是文化，是歷代祖先和他本人精誠(chéng)所聚，是中華傳統(tǒng)文化精神的不朽傳承，是再多的黃金白銀也換不來(lái)的無(wú)價(jià)之寶…… 千古遺恨 然而，這一切美好，都如煙火一般，在日本法西斯的鐵蹄下，剎那間灰飛煙滅了。國(guó)仇家恨，切齒銘心，厲良玉雖恨不能親赴沙場(chǎng)，殺敵報(bào)國(guó)，然自己年事已高，卻又實(shí)在無(wú)能為力。 厲良玉先生因?yàn)閿?shù)代家傳的書(shū)畫(huà)珍品和集聚自己畢生心血的金石篆刻作品在戰(zhàn)亂中被搶掠殆盡，錐心刺骨，悲憤至極，于1940年春季的一天，突發(fā)腦溢血，在上海法租界內(nèi)的茂名南路寓所溘然長(zhǎng)逝，享年七十六歲。 覆巢之下，安有完卵。在炮火硝煙，哀鴻遍野的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，厲良玉的抱恨而終，或許算不上是什么大事。但厲良玉作為近代金石文化發(fā)展歷程中的集大成者之一，未及完成畢集其一生心血的印譜，即悄然離去，對(duì)于金石印學(xué)的傳承和發(fā)展，以及后世研究者來(lái)說(shuō)，卻的的確確是個(gè)不小的損失。 石殷碧血 據(jù)載，那些厲良玉先生精血凝成的印石篆刻作品，在戰(zhàn)時(shí)被日本人大肆搜刮，大部分都落入日人之手，登船遠(yuǎn)渡扶桑，任人摩挲把玩去了。少數(shù)散落于民間的作品，有些僥幸躲過(guò)了破四舊等歷次運(yùn)動(dòng)，最后現(xiàn)身于拍賣會(huì)上，任人品評(píng)，價(jià)高者得；有些則沒(méi)能幸免于難，不幸被遺失損毀。東渡扶桑之石，毀于戰(zhàn)亂之石，或背井離鄉(xiāng)，或淪落泥塵，頑石有知，思及故國(guó)舊主，必當(dāng)泣血！ 厲良玉先生晚年的悲慘遭遇，以及那些本應(yīng)作為文人雅士的案頭清供或進(jìn)入博物館以供國(guó)民品賞的金石作品的不幸遭遇，從不同角度折射了抗戰(zhàn)時(shí)期整個(gè)中華民族的深重苦難，及今思之，令人扼腕。 這些往事，不應(yīng)被人們遺忘，因?yàn)椋挥秀懹涀蛉盏目嚯y，才能激勵(lì)我們今日不斷奮發(fā)圖強(qiáng)，讓那段苦難的歲月不再重演。在灑滿前人熱血的路上，我們一定要不忘國(guó)恥，萬(wàn)眾一心，為中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。 附： 厲良玉先生百壽圖印譜自序
厲良玉先生刻印金石百壽印屏 良玉幼承祖訓(xùn)，不自暇逸。占畢劬余，留意金石。齒稍長(zhǎng)，游幕括蒼印石之區(qū)，價(jià)廉而種夥，得悉采收，而肆意鐫刻。爾時(shí)學(xué)雖蠠，復(fù)識(shí)未擴(kuò)、趣未博也。永嘉葉墨卿鴻翰，以鐵筆名。當(dāng)時(shí)玉適應(yīng)呂少良別駕聘至甌，與之遇為忘年交，盡發(fā)其藏庋而鉆研之。于篆籀之源流、諸家之宗派，稍稍窺見(jiàn)管豹矣。 二弟輔臣亦客甌，啟玉曰，昔袁簡(jiǎn)齋太史稱湯老人，年百有卌。曾于純廟南巡仰邀宸翰，以“古□□庋”四字旌其門(mén)。朱紫云先生為輯壽言，刻石章符其壽數(shù)。吾家大父壽臻六耆，兄盍亦刻畫(huà)金石、集百壽已為遐齡祝乎？ 玉韙其言，以館課鮮暇，未能猝償之。 □□□歲庚子，呂公量移定海，玉偕之來(lái)，乃獲遴石百方，圓長(zhǎng)方橢，各隨形質(zhì)，以成章法。博稽往籍，上窺贏劉，下迄今茲。亹亹奏刀，寒暑再歷，始蕆事，厘為兩冊(cè)。自維蟲(chóng)技，奚之當(dāng)萬(wàn)家一粲。然藉此以志斗庭之慶，當(dāng)萊衣之舞，博重闈之歡，且以紀(jì)熙朝人瑞焉。亦或不為當(dāng)世鍥家所擯乎？ 光緒廿有八年，歲在壬寅，百花生日，泉唐厲良玉志于定海庁署之雙桂堂。 厲良玉先生部分作品
圖片1：厲良玉刻壽山石常云湄自用印及藏印十一方 圖片說(shuō)明：篆刻作品《壽山石常云湄自用印及藏印十一方》為厲良玉1930年所作。印文：1.常氏云湄；2.家住明故宮里；3.平原堂；4.花如解語(yǔ)還多事；5.智者樂(lè)仁者壽；6.晁無(wú)隔宿之糧；7.萬(wàn)壑青山只縻。邊款：庚午秋月，云山仿秦人印，韞山作。
圖片2：厲良玉刻青田石閑章二方 圖片說(shuō)明：篆刻作品《青田石閑章二方》為厲良玉1918年所作。印文一為“花酒藏風(fēng)雅”，印文二為“謝跡人寰屏除俗慮”。邊款一原文為：“余性好吉金樂(lè)石，恬淡寡營(yíng)，屏除俗慮。于居室外有小軒焉，園中樹(shù)石參差，廣羅奇石，多種名花。每有嘉賓坐花醉月，或弄柔翰，或橅古印，藏修息游行于其間，不愿聞塵俗事。雖不敢自謂風(fēng)雅，而放翁之花，劉伶之酒，米芾之石……”；邊款二原文為：“塵寰寄跡，俗慮擾心，超出其間者能有幾人哉？余友孔君子香自泰山歸，極道天門(mén)之勝境。峰巒競(jìng)秀，嚴(yán)壑爭(zhēng)奇，千狀萬(wàn)態(tài)，目不暇給。余聆其言，恨不能同登游覽以結(jié)山水之緣，遂煙霞之癖耳。甚矣！名利之累人而欲謝紅塵追仙跡捐俗務(wù)屏世慮不亦難乎？我亦自嘲未能免俗耳。”
圖片3：厲良玉刻印金石百壽印屏 圖片說(shuō)明：此四條屏鈐拓長(zhǎng)壽印文共百方，初為厲良玉為其祖父九十大壽所作。后又拓成此四軸以贈(zèng)常云湄。識(shí)文：憶甲辰歲，家大父九秩，開(kāi)筵重闈祝嘏。玉歡承燕侍，學(xué)愧蟲(chóng)雕，曾作是圖懸之椿庭以代萊舞。光陰易逝，忽忽二十馀年。近友人每見(jiàn)而愛(ài)之，拓此以公同好，非敢期壽世耳。爰志數(shù)言，奉貽云湄先生清賞并乞教正。中華民國(guó)二十年春，泉唐厲良玉識(shí)于壽椿堂。鈐�。喝羺柫加褡猪y山作（白）樊榭后人（朱） 圖片4：厲韞山摹《雙鉤名人印存》、《雙鉤集古印萃》
《雙鉤集古印萃》為厲良玉于清光緒三十三年（1907年）秋所作。是譜摹古人印存六百二十三方，每頁(yè)摹印一至九方，內(nèi)收漁洋山人印、項(xiàng)子京印、翁方綱印等前人印記�！峨p鉤名人印存》為厲良玉于清光緒十四年（1888年）夏所作。是譜為厲韞山早期所摹，收名人印存五百八十二方，每頁(yè)摹印一至十一方，內(nèi)收孫承澤北平孫氏硯山齋圖書(shū)印、董其昌印、曾國(guó)藩印等諸多名人印存。（文字資料來(lái)源：西泠印社）
圖片5：厲良玉手摹原稿
圖6：厲良玉刻青田石印章 |
