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出品人：馬強明
封俊虎，民進中央開明畫院副院長，中國書法家協(xié)會會員、教育委員會委員，中央國家機關(guān)書法家協(xié)會主席團成員，中國人民大學(xué)國際學(xué)院兼職教授，北京交通大學(xué)兼職教授，北京林業(yè)大學(xué)MBA校外導(dǎo)師，北京交通大學(xué)中國書畫研究院研究員、張裕釗書法藝術(shù)研究所所長，天津市政協(xié)委員，多次在國內(nèi)外藝術(shù)活動中擔任評委。 其書法作品在“全國第七屆書法篆刻展”上獲得“全國獎”(最高獎) 、獲得“中央國家機關(guān)廉政文化建設(shè)書畫藝術(shù)突出成就獎”；入選全國第五、六、七屆書法篆刻展,多屆全國中青年書法篆刻家作品展,全國行草書展，中國書法家協(xié)會優(yōu)秀會員作品展，全國千人千作書法大展,當代書法名家展,當代實力派代表書法家展,國際書法交流展，國際書法雙年展,西泠印社國際書法展；在北京、天津、石家莊、香港和日本、韓國、新加坡、馬來西亞等地多次成功舉辦 “大墨騰龍——封俊虎草書展”,“墨舞蒼穹——封俊虎草書展”,“紀念馬敘倫誕辰132周年暨經(jīng)典·求同——封俊虎書法展” ,“封俊虎書法精品展”,“封俊虎書法藝術(shù)觀摩研討會”；參加在吉隆坡舉辦的“當代國際書畫名家展——陳傳席、封俊虎、謝忝宋”，在香港舉辦的“津港鄂三人行——封俊虎、李國芬、蘭干武書法展”，在北京榮寶齋舉辦的“翰逸京華——八家書法展”。為中共中央黨校、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京交通大學(xué)，日本、韓國、巴西、馬來西亞草堂門、創(chuàng)價學(xué)會（SGM）、新加坡、香港等國家和地區(qū)的研究機構(gòu)、高等院校、高層次論壇、電視臺舉辦文化藝術(shù)講座，其學(xué)術(shù)觀點“用筷子就餐的人群就應(yīng)該拿起毛筆來”為世人矚目。 出版有《封俊虎草書馬凱先生詞〈滿江紅·漫漫復(fù)興路〉》、《當代草書名家——封俊虎》、《封俊虎書心經(jīng)》、《庚寅回眸——封俊虎藝術(shù)心旅》、《封俊虎：用心書“心經(jīng)”》、《吟草——封俊虎書法作品集》、《匠心之美——封俊虎書法精品典藏》、《用筷子就餐的人群就應(yīng)該拿起毛筆來》等。
樸中有天地 逸處裊清音 ——封俊虎先生書法品讀 陳先郡 封俊虎先生是我特別敬重的一位兄長，為人豪爽俊逸、熱忱寬厚，跟他的交往簡單、暢快、如沐春風(fēng)，且我們都是書法的同好，這就更增加了幾分彼此的情誼。
書法上封俊虎先生是我的前輩，在接觸他本人之前，其聲名即已遠播圈內(nèi)外而為我所欽慕。自上個世紀八九十年代以來，封俊虎先生就在書壇展現(xiàn)出非常活躍的姿態(tài)并參加過很多重要的展覽。比如，首屆中國書壇新人新作展，全國第四、六、七、八屆中青年書法篆刻展以及全國第五、六、七屆書法篆刻展等，光是這些展覽就讓人有些瞠目驚嘆，因為它們不是一般的展覽，而是幾年才有一次的重量級、高水平全國大展，能夠入展的都是鳳毛麟角，而封俊虎先生卻似探囊取物一樣頻繁入展，可見其實力與水平。尤其是作為當年書壇風(fēng)向標的“中青展”，以其對于藝術(shù)表達與創(chuàng)造力的重視而著稱，故入圍“中青展”即意味著作品對這些方面質(zhì)素的強調(diào)。因此可以說，從那個時候開始，封俊虎先生的作品中就包含了繼承傳統(tǒng)與銳意進取的雙重品質(zhì)與感染力。
而對這種雙重品質(zhì)的保持更是一般人所很難做到的，即一方面在書法前進的道路上不斷地汲取傳統(tǒng)深處的營養(yǎng)，另一方面則使傳統(tǒng)的養(yǎng)分服務(wù)于時代內(nèi)容與個性創(chuàng)造的努力，并通過對二者之間恰當張力的維持以實現(xiàn)作品既古又新的內(nèi)涵。封俊虎先生的可貴之處也在于此。我前幾日品讀其近作，更是清晰地感受到這種品質(zhì)的一以貫之。從作品的樣式及表達手法上看，包括了豐富的類型，比如，以晉唐傳統(tǒng)為依歸的草書，以北碑張裕釗為基礎(chǔ)的碑體楷書，以及蘊含著現(xiàn)代審美的少數(shù)字創(chuàng)作等等。由此可見，封俊虎先生對傳統(tǒng)的吸納與時代性內(nèi)容的融入。同時，從作品的內(nèi)涵來看，亦給人以古質(zhì)與新意交相融匯的美感。 當然，封俊虎先生給予當代書壇最具代表性的是他的草書，所以在這里我們不妨以對其草書的品讀為切入點，借此體達其書法的整體審美精神與品質(zhì)內(nèi)核。
封俊虎先生的草書有著特殊的品格，這種品格尤其體現(xiàn)在幾個方面。其一，是格調(diào)的古雅。其之所以“古”的重要來源在于取法與用法之古。漢末以降，草書蔚然成風(fēng)、歷代不絕，而尤以晉唐為高峰。封俊虎先生的草書取法晉唐，熔鑄旭素，故得其古。其二，是氣息的樸、逸。其雖技法嫻熟、用筆豐富，但卻不以華麗為表現(xiàn)，而體現(xiàn)出一種質(zhì)樸的精神與瀟散的氣質(zhì)。老子謂“大樸不雕、大象無形”，“樸”在中國文化、哲學(xué)與審美語境中是一種很高的品格，而封俊虎先生的草書恰是洗落鉛華而得之于樸，故而意味深長。同時，視其草書落筆、使轉(zhuǎn)連綿起伏、縱橫通貫，風(fēng)神瀟散，故得其逸。其三，是層次的豐富。比如，其特別注重墨色的變化與和諧，在濃淡燥潤之間優(yōu)雅地轉(zhuǎn)化與過渡，并尤其擅長淡墨和枯墨的運用，而墨色的變化不僅顯示了豐富的視覺層次，也與情感與精神相連，故給人以動人的藝術(shù)效果。
而通過以上的這些因素，封俊虎先生草書詮釋了中國藝術(shù)中一個至為重要的審美旨趣：韻。黃庭堅說：“觀魏晉間人論事，皆語少而意密，大都猶有古人風(fēng)澤，略可想見。論人物要是韻勝，為尤難得，蓄書者能以韻觀之，當?shù)梅路稹?rdquo;黃庭堅將“觀書”與“觀人”相類比，指出其在審美上的共通之處，這種共通的要素就是“韻”，所謂“語少而意密”，含蓄而豐富，它構(gòu)成了衡量書法的核心標準。事實上亦是如此，中國藝術(shù)的雅俗之辨在很大程度上即與“韻”之有無相關(guān)，而這種韻在品讀封俊虎先生的草書時可以得到最為直接的感受。其草書在連綿跌宕中所表露出來的不是雷霆萬鈞、劍拔弩張，而是清風(fēng)明月，星垂平野，故而真若魏晉中人士，在磊落瀟灑中散發(fā)著超越性的氣質(zhì)和文質(zhì)翩翩的精神，進而將人帶入一種超拔脫俗的審美之境。 作品欣賞：
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