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出品人：馬強(qiáng)明

封俊虎：碑帖兼修朝夕不倦

封俊虎先生是當(dāng)代活躍于中國(guó)書(shū)壇的實(shí)力派書(shū)家。他以行草書(shū)馳名海內(nèi)外，著名藝術(shù)評(píng)論家、中國(guó)人民大學(xué)教授陳傳席先生評(píng)價(jià)其草書(shū)為“金谷一帖，筆勢(shì)挽回三百年”、“幟樹(shù)北國(guó)，飲譽(yù)海外”；他潛心研究張?jiān)ａ擉w三十余年，成果豐碩，造詣?lì)H深，有專家評(píng)價(jià)其張?jiān)ａ擉w“德相莊嚴(yán)，書(shū)如圣賢”；他熱心公益、心系教育，提出的“用筷子就餐的人群就應(yīng)該拿起毛筆來(lái)”、“漢字是全世界華人聯(lián)系的紐帶”等學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，為世人矚目。

《中國(guó)正能量》錄制現(xiàn)場(chǎng)

孜孜以求朝夕不倦

封俊虎幼時(shí)受父親影響萌動(dòng)了對(duì)書(shū)法的藝術(shù)興趣，后拜著名書(shū)法家李守誠(chéng)先生為師，先生的父親李松年是張?jiān)ａ摰茏油鹾殁x的得意門生。一個(gè)傾心血而教，一個(gè)盡心智而學(xué)，俊虎進(jìn)步長(zhǎng)足。

張?jiān)ａ摰臅?shū)法融北碑南帖于一爐，獨(dú)辟蹊徑，成為晚清書(shū)法的一代宗師，他師事曾國(guó)藩，與黎庶昌、吳汝綸、薛福成并稱“曾門四學(xué)士”，是中國(guó)古代文學(xué)史上重要散文流派桐城派的后期代表人物，在書(shū)學(xué)和文化學(xué)上的許多論說(shuō)至今仍有現(xiàn)實(shí)意義和突出價(jià)值，影響至今綿延不衰�？涤袨樵Q頌其為“集碑之大成者”，又云：“千年來(lái)無(wú)與比”。李守誠(chéng)先生承張氏書(shū)學(xué)思想的衣缽，提出了“熔鑄南北，不主一家，師于萬(wàn)物，回歸自然”的治學(xué)思想。封俊虎將此作為座右銘，時(shí)常思索揣摩，慢慢地就掌握了“張?jiān)ａ擉w”的精髓，其書(shū)作逐步彰顯“上緊下松、左舒右斂、似圓實(shí)方，飽墨沉光、精氣內(nèi)斂”等特點(diǎn)。1984年6月，22歲的封俊虎就以“廉卿體”的書(shū)法作品獲得了“全國(guó)文匯書(shū)法競(jìng)賽”二等獎(jiǎng)，引起書(shū)壇矚目。

書(shū)法成為了封俊虎生活的一部分，他認(rèn)為舍不得下苦功臨池，沒(méi)有如癡如醉的投入，就很難有深入的繼承。他研習(xí)的碑帖有數(shù)十種，諸如：《元楨墓志》、《石門銘》、《鄭文公碑》、《張遷碑》、《石門頌》、《薦季直表》、《靈飛經(jīng)》，在行書(shū)方面則臨習(xí)了被譽(yù)為“天下第二、第三行書(shū)”的顏真卿《祭侄文稿》和蘇東坡的《黃州寒食詩(shī)帖》以及《陸機(jī)平復(fù)帖》、《出師頌》等；在草書(shū)方面，則在《祭侄稿》筆意的基礎(chǔ)上，融合了張芝和顛張醉素的意態(tài)。無(wú)論是鴻篇巨制還是尺牘寸紙，他都能在繼承前人的基礎(chǔ)上賦予新的生命。

丹華煒煒厚德載物

由“廉卿體”書(shū)法引領(lǐng)步入書(shū)法殿堂之后，封俊虎開(kāi)始了書(shū)法的游歷，遍訪名家，積極學(xué)習(xí)，使其對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)不斷加深、思想不斷超越、創(chuàng)作水平也不斷提升。啟功先生的“只顧攀登莫問(wèn)高”，張海先生的“縱橫取法、上下求索”和李鐸先生的“乾坤容我靜，名利任人謀，雄關(guān)偉岸好凝眸，縱橫海寬山秀”等箴言題贈(zèng)，一直激勵(lì)著他前行。

人民大學(xué)橋、天姥山之巔“放鶴臺(tái)”、“李白三登天姥處”，《夢(mèng)游天姥吟留別》序碑、云峰山之側(cè)的“四海歸心”碑，海河入�？�“金戈鐵馬”碑、永慶禪寺的《般若波羅蜜多心經(jīng)》碑均出自封俊虎腕底。1986年7月，封俊虎赴武漢參加“張?jiān)ａ�、宮島泳士師弟書(shū)法展”開(kāi)幕式，邂逅張?jiān)ａ摰暮笏弥炀湃缦壬�，其有�?shī)題贈(zèng)：“燕趙多奇士,斯人實(shí)近之。學(xué)書(shū)不憚遠(yuǎn)，論道悔生遲。……” 1991年，封俊虎在中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的“全國(guó)首屆新人新作展”、“全國(guó)第四屆中青年書(shū)法篆刻家作品展”、“全國(guó)第五屆書(shū)法篆刻展”和“全國(guó)電視書(shū)法大賽”（獲得二等獎(jiǎng)）等入展、獲獎(jiǎng)，成績(jī)驕人。

熔鑄南北，回歸自然。

封俊虎先生29歲即加入中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)，并在“世紀(jì)之交千人千作——全國(guó)第七屆書(shū)法篆刻展”上攀月折桂獲得了最高獎(jiǎng)。近年來(lái)，封俊虎先生更是在北京、天津、石家莊、邯鄲、香港及馬來(lái)西亞、新加坡、日本、韓國(guó)等地成功舉辦“封俊虎書(shū)法展”、聯(lián)展20余次。并在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的高等院校、研究機(jī)構(gòu)、高端學(xué)術(shù)論壇、電視臺(tái)等舉辦書(shū)藝講座、學(xué)術(shù)演講，其倡導(dǎo)的書(shū)法傳承理念與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)“用筷子就餐的人群就應(yīng)該拿起毛筆來(lái)”、“漢字是全世界華人聯(lián)系的紐帶”等，在國(guó)內(nèi)外書(shū)壇產(chǎn)生了深刻反響，在社會(huì)上產(chǎn)生廣泛共鳴，曾在中共中央黨校“中國(guó)正能量”中國(guó)夢(mèng)系列人物訪談中對(duì)這些思想進(jìn)行了解讀。

同時(shí)，封俊虎認(rèn)為一個(gè)書(shū)法家的修養(yǎng)，并不僅僅在于字法的錘煉，更在于文化的博取和人生的歷練。因此，他在埋頭創(chuàng)作的同時(shí)，對(duì)書(shū)法理論進(jìn)行了精心地研究，先后出版了《當(dāng)代草書(shū)名家——封俊虎》、《封俊虎書(shū)心經(jīng)》、《庚寅回眸——封俊虎藝術(shù)心旅》、《封俊虎：用心書(shū)“心經(jīng)”》、《封俊虎草書(shū)馬凱先生滿江紅漫漫復(fù)興路長(zhǎng)卷》、《吟草——封俊虎書(shū)法作品選》、《用筷子就餐的人群就應(yīng)該拿起毛筆來(lái)》、《匠心之美——封俊虎書(shū)法精品典藏》等著作。

服務(wù)社會(huì)，庠序育人

長(zhǎng)期以來(lái)，封俊虎在學(xué)書(shū)、研書(shū)的過(guò)程中，也時(shí)刻關(guān)注著中國(guó)書(shū)法的未來(lái)。他指出，千百年來(lái)，書(shū)法承載著歷史沉淀下來(lái)的文化內(nèi)涵，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的標(biāo)本，是中華民族的指紋，更關(guān)乎我國(guó)的文化安全。他深切理解著，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。所以，書(shū)法家的身上不僅有文化責(zé)任，還應(yīng)有社會(huì)責(zé)任。

他利用公休假常常背上行囊，去做一名書(shū)法志愿者。他到過(guò)甘肅東鄉(xiāng)族諾爾寨子，給學(xué)生們上書(shū)法課；到過(guò)甘南堡子清真寺，教回族的孩子們寫(xiě)“風(fēng)雨同舟”、“祖國(guó)萬(wàn)歲”；到過(guò)紅原，用小刀割開(kāi)礦泉水瓶倒墨汁，把氈子鋪在草原教藏族同胞寫(xiě)“吉祥如意”、“國(guó)富民強(qiáng)”；到過(guò)藏區(qū)毛主席指揮臘子口戰(zhàn)役的次日那舊居，教舊居的第三代主人叫桑杰執(zhí)筆，手把手寫(xiě)字；曾赴貴州金沙參加扶貧活動(dòng)，收當(dāng)?shù)刂行W(xué)美術(shù)老師為學(xué)生，解決師資難問(wèn)題；積極參與民主黨派和社會(huì)團(tuán)體發(fā)起的公益活動(dòng)。

傾心盡智，廣植桃李。培養(yǎng)出了韓步勇、李松濤、汲建朝、張喆、高緒洪、王威、白冰、陳新衛(wèi)、段海江、連永和、王艾筠、王世良、陳先鋒、封俊飛等一批書(shū)畫(huà)界精英和國(guó)展高手。2017年，封俊虎先生受北京交通大學(xué)之請(qǐng)，擔(dān)任該大學(xué)兼職教授、張?jiān)ａ摃?shū)法藝術(shù)研究所首任所長(zhǎng)，還為選修楷書(shū)課程的研究生教授張?jiān)ａ擉w。為進(jìn)一步整理、保護(hù)與挖掘書(shū)法藝術(shù)名家的藝術(shù)成就與文化價(jià)值，當(dāng)前，他將精力集中在對(duì)張?jiān)ａ撝螌W(xué)思想、藝術(shù)成因、教育路徑、文學(xué)地位及其傳播軌跡的研究和教學(xué)上。未來(lái)，張?jiān)ａ摃?shū)法藝術(shù)研究所將以張派書(shū)法藝術(shù)為橋梁和依托，搭建教育與文化互動(dòng)平臺(tái)，通過(guò)對(duì)張?jiān)ａ摃?shū)法藝術(shù)進(jìn)行全面的、專業(yè)性的理論研究、教學(xué)實(shí)踐與文化交流，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。

我們期待著在書(shū)法造詣上“既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正”的俊虎先生，通過(guò)對(duì)“廉卿體”的重新審視，再一次實(shí)現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)上的飛躍。(仲箴)

封俊虎，1962年12月出生于邯鄲，中國(guó)國(guó)門書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)委員，中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員，中國(guó)人民大學(xué)蘇州校區(qū)兼職教授，北京交通大學(xué)兼職教授，北京交通大學(xué)中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院研究員、張?jiān)ａ摃?shū)法藝術(shù)研究所所長(zhǎng)，天津市政協(xié)委員。

其書(shū)法作品在“全國(guó)第七屆書(shū)法篆刻展”上獲得“全國(guó)獎(jiǎng)”(最高獎(jiǎng)) 、獲得“中央國(guó)家機(jī)關(guān)廉政文化建設(shè)書(shū)畫(huà)藝術(shù)突出成就獎(jiǎng)”；入選全國(guó)第五、六、七屆書(shū)法篆刻展,多屆全國(guó)中青年書(shū)法篆刻家作品展,全國(guó)行草書(shū)展，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)優(yōu)秀會(huì)員作品展,全國(guó)千人千作書(shū)法大展,當(dāng)代書(shū)法名家展,當(dāng)代實(shí)力派代表書(shū)法家展,國(guó)際書(shū)法交流展,國(guó)際書(shū)法雙年展,西泠印社國(guó)際書(shū)法展；在北京、天津、石家莊、香港和日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等地多次成功舉辦 “大墨騰龍——封俊虎草書(shū)展”,“墨舞蒼穹——封俊虎草書(shū)展”,“經(jīng)典求同——封俊虎書(shū)法展” ,“封俊虎書(shū)法精品展”,“封俊虎書(shū)法藝術(shù)觀摩研討會(huì)”；參加在吉隆坡舉辦的“當(dāng)代國(guó)際書(shū)畫(huà)名家展——陳傳席、封俊虎、謝忝宋”、“當(dāng)代書(shū)畫(huà)名家展——封俊虎、郭建國(guó)、段海江”，在香港舉辦的“津港鄂三人行——封俊虎、李國(guó)芬、蘭干武書(shū)法展”，在北京榮寶齋舉辦的“翰逸京華——八家書(shū)法展”。為中共中央黨校、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京交通大學(xué)，日本、韓國(guó)、巴西、馬來(lái)西亞草堂門、創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)（SGM）、新加坡、香港等國(guó)家和地區(qū)的研究機(jī)構(gòu)、高等院校、高層次論壇、電視臺(tái)舉辦文化藝術(shù)講座，其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)“用筷子就餐的人群就應(yīng)該拿起毛筆來(lái)”、“漢字是全世界華人聯(lián)系的紐帶”為世人矚目。

出版有《當(dāng)代草書(shū)名家——封俊虎》、《封俊虎書(shū)心經(jīng)》、《庚寅回眸——封俊虎藝術(shù)心旅》、《封俊虎：用心書(shū)“心經(jīng)”》、《吟草——封俊虎書(shū)法作品集》、《用筷子就餐的人群就應(yīng)該拿起毛筆來(lái)》、《封俊虎書(shū)法精品典藏》等。