“幻與弦”：劉國義個(gè)展研討會(huì)和開幕式

“幻與弦”：劉國義個(gè)展研討會(huì)和開幕式

展覽開幕式之前舉行了學(xué)術(shù)研討會(huì)，參加研討會(huì)的嘉賓從左至右：獨(dú)立策展人青年批評(píng)家段君，著名批評(píng)家楊衛(wèi)，著名批評(píng)家、宋莊當(dāng)代文獻(xiàn)館執(zhí)行館長吳鴻，著名批評(píng)家、策展人武少寧，著名批評(píng)家賈方舟，策展人王春辰

王春辰：今天在今日美術(shù)館舉辦劉國義藝術(shù)個(gè)展，我知道好久沒有來今日了，我自己這兩年是第一次來今日參加藝術(shù)個(gè)展，這就說明我們?cè)?000年以來我們藝術(shù)的生態(tài)，我們藝術(shù)的活動(dòng)又復(fù)蘇了，或者叫復(fù)活了，最近一段時(shí)間國內(nèi)藝術(shù)活動(dòng)及其頻繁，我昨天剛剛從山東濟(jì)南過來，意味著中國的藝術(shù)現(xiàn)場還有很多的東西需要我們?nèi)ネ诰�，需要我們�(nèi)ビ^察，就像劉國義這樣的藝術(shù)家。我自己也不了解他，也是今年托朋友介紹去了他工作室，去了好幾次，跟他一交流，非常有意思，通過他描述他的經(jīng)歷，是一個(gè)很有特點(diǎn)，很有特殊性的一個(gè)畫家，他和在學(xué)院內(nèi)從小學(xué)美術(shù)，進(jìn)入美術(shù)院校，畢業(yè)以后進(jìn)行創(chuàng)作的人不一樣，他從小就是在社會(huì)上打拼，做各種的事情，從安徽到上海，從上海來北京，又做很多的事情，來自于社會(huì)，來自于我們的民間，來自于我們中國的最本源的生活狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)畫筆是他最感興趣、最喜歡、也最有人生依賴的一種東西，所以他就開始創(chuàng)作，而且是在北京經(jīng)過十幾年的顛簸，艱苦的奮斗，在三里屯畫像，在朝陽公園歌廳，搖滾音樂廳等等，對(duì)中國社會(huì)面貌的了解比我們還熟悉，聽他講經(jīng)歷像傳奇故事一樣，可以拍一部電影，非常有意思，這樣的畫家，這樣的藝術(shù)家的經(jīng)歷首先就給他帶來非常的創(chuàng)作的想象。還有一點(diǎn)，他從小也有很多的傳奇故事，包括他講抓蛇，敢抓蛇，小時(shí)候膽子挺小，個(gè)子很高，但是抓蛇，一般人不敢碰，這種經(jīng)歷是什么樣的狀態(tài)呢，我相信這些狀態(tài)給藝術(shù)家?guī)�來了很多的面貌，也使得他的�?chuàng)作和我們平時(shí)看到的作品還是有很大區(qū)別，這一點(diǎn)還是挺有意思的，也值得我們?nèi)リP(guān)注。下面我們就請(qǐng)今天來的批評(píng)家們來聊一聊、談一談，在座好幾位批評(píng)家都給國義寫過文章，我先介紹一下。在我旁邊是賈老師，德高望重的賈方舟老師，武少寧老師是批評(píng)家、策劃人，還有著名批評(píng)家、宋莊當(dāng)代文獻(xiàn)館執(zhí)行館長吳鴻先生，旁邊楊衛(wèi)是中國批評(píng)家年會(huì)的秘書長，這邊年輕的是段君，青年藝術(shù)家策展人。

賈方舟：大家下午好，劉國義先生他的藝術(shù)非常的獨(dú)特，大家知道一般的進(jìn)入藝術(shù)這個(gè)渠道，要先學(xué)習(xí)，考到藝術(shù)學(xué)院，經(jīng)過幾年的訓(xùn)練，專業(yè)訓(xùn)練以后掌握了創(chuàng)作的一些基本常識(shí)，然后進(jìn)行創(chuàng)作，可是他不是這樣，他完全是自身的，我們叫原生藝術(shù)的狀態(tài)，在這種情況下他自己沒有經(jīng)過學(xué)院的訓(xùn)練，直接進(jìn)入到創(chuàng)作，這是需要天生的能力。大家知道人天生可以唱歌，也可以畫畫，沒有訓(xùn)練就可以自己做，原始人的藝術(shù)非常精彩，所以這樣的非學(xué)院的藝術(shù)家他們的藝術(shù)在很多方面并不次于學(xué)院藝術(shù)家的作品，所以我們今天看到劉國義的作品，他的表達(dá)有他自己獨(dú)特的方式，而且有他自己的特點(diǎn)，他畫的越來越精彩，前廳那部分纏繞線的做法是完全具有他個(gè)人的風(fēng)格的一種繪畫。所以一位藝術(shù)家進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的渠道其實(shí)可以區(qū)別為提前經(jīng)過學(xué)習(xí)進(jìn)入創(chuàng)作，還有就是先有了生活，現(xiàn)有了想法，先有了畫畫欲望，有了強(qiáng)烈的表達(dá)欲望以后他想到用一種方式來表達(dá)。我覺得后一種更顯出一個(gè)藝術(shù)家他是在一種自身有了經(jīng)驗(yàn)，有了想表達(dá)的欲望以后，這種作品更打動(dòng)人，更具有一種情感。我們常常看到在學(xué)院學(xué)習(xí)的學(xué)生，他掌握了很好的技巧，但是要表現(xiàn)什么，由于生活的缺乏，沒有經(jīng)過深入的磨煉，所以一開始創(chuàng)作可能是比較蒼白，慢慢有一些生活的閱歷，有一些坎坷的經(jīng)歷，他的畫可能越來越好。像劉國義這樣的藝術(shù)家，他就是先有了創(chuàng)作的源泉，自己有了很豐富的生活閱歷，他的生活經(jīng)歷很特殊，剛才王春辰講，他在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)就會(huì)顯出一個(gè)藝術(shù)家特有的特質(zhì)，這是別的藝術(shù)家難以取代的，我感覺劉國義的畫確實(shí)越畫越好，而且自己有自己特別獨(dú)特的風(fēng)格。今天展覽大家看到他比較全面的藝術(shù)面貌，祝賀這個(gè)展覽圓滿成功，謝謝。

王春辰：謝謝，我們知道由原生這個(gè)藝術(shù)，原發(fā)，像講原創(chuàng)一樣，其實(shí)很難的，劉國義他的歷程，這個(gè)很重要，看一個(gè)藝術(shù)家一定找他獨(dú)特的地方，而不是橫向比較，不是比另外一種東西，這是我看到劉國義也是一大特點(diǎn)。下面請(qǐng)武少寧先生，武少寧對(duì)他的了解比較多一些，認(rèn)識(shí)比較久，同時(shí)在廣東組織很多藝術(shù)活動(dòng)，談一談他的看法。

武少寧：之所以劉國義作品引起這么大的強(qiáng)烈的關(guān)注度，我想他是給我們提供了一種打破規(guī)則的想法，正如王老師前言里寫的規(guī)則，我們生活在一個(gè)規(guī)則的社會(huì)當(dāng)中，一切都是循規(guī)蹈矩的，我們過馬路需要看紅綠光，婚姻只能有一個(gè)愛人，一切都是別人規(guī)定好的，一切都是循規(guī)蹈矩的，我們生活在這樣的情況當(dāng)中是安全的，但是缺少了劉國義這樣的想象力，給我們最大的啟發(fā)就是想象力，他用他的想象力創(chuàng)造了完全不同的世界，這個(gè)世界讓人看了之后有驚喜，有歡樂，也有恐懼，我不知道他是怎么想象出來的，作為藝術(shù)家我覺得他最大的特點(diǎn)，最應(yīng)該做的就是一個(gè)胡思亂想，就是胡思亂想，不按規(guī)律出牌，他的作品才能夠成為跟別人不一樣的東西。特別有才華，有情意的藝術(shù)家，他能夠成功最大的原因在于一個(gè)是他的人性告訴他，他必須想象，沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，沒有科班出身他無法生存，在北京做藝術(shù)何等的不容易，所以他必須靠他的智慧，靠他的想象力來戰(zhàn)勝藝術(shù)的教育背景，國義的成功未來還是想象，想象，不停的想象，只有這樣才能走上更高的臺(tái)階。謝謝各位。

王春辰：想象特別重要，沒有想象就沒有藝術(shù)，過去聯(lián)想電腦說人類沒有了聯(lián)想，我們的世界會(huì)怎么樣，把想象和聯(lián)想品牌結(jié)合起來。吳鴻做中國非主流藝術(shù)家文獻(xiàn)檔案的研究，

吳鴻：沒有這個(gè)標(biāo)簽。

王春辰：都是一些場合看不到的，這些年梳理了很多，也是在胡書記的支持下，在精心做文獻(xiàn)檔案館的收集、整理、出版、研究，每次活動(dòng)也都參與，也討論，我想從這個(gè)角度來講，在我們今天的中國，我們看到的藝術(shù)家非常多，成千上萬，百萬的都可以講，但是還是有很多藝術(shù)家，我們對(duì)他有所忽視，沒有看到他的特點(diǎn)、特長，吳鴻擔(dān)當(dāng)非常好，包括劉國義，他們住在一個(gè)區(qū)域內(nèi)，更有切身的體會(huì)。

吳鴻：大家下午好，大家對(duì)國義都比較熟，作為個(gè)案來講，僅僅把他作為藝術(shù)家的身份或者僅僅依托于我們之前的知識(shí)結(jié)構(gòu)、知識(shí)背景來看他的作品都會(huì)感覺找到了恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。對(duì)國義來講，看他的作品，首先得要熟悉他的成長的過程，比較切合的標(biāo)簽，比如現(xiàn)在比較流行的素人藝術(shù)家等，這些標(biāo)簽不足以完整的說明劉國義他的作品里面最能夠打動(dòng)別人的地方。他的作品包括他個(gè)人具有獨(dú)特性或者能夠吸引別人興趣的切入點(diǎn)或者作為一個(gè)特質(zhì)在什么地方，劉國義很早就脫離了我們這個(gè)社會(huì)上大部分人已經(jīng)默認(rèn)的或者是習(xí)以為常的制度化的生活秩序，很早作為一個(gè)叫盲流也好或者是自由人也好，我第一次見到劉國義，跟他談藝術(shù)，往往他話不多，他往往聽別人講，把話題轉(zhuǎn)入到他之前熟悉的生活的時(shí)候，他就會(huì)滔滔不絕，他之前有過非常豐富的不為很多人很熟悉的經(jīng)歷，小時(shí)候以抓蛇為生，沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，靠自己直覺，就對(duì)捕蛇有興趣，為這個(gè)為生，這是很神奇的經(jīng)歷。我第一次接觸劉國義，之后在我的腦子里有一個(gè)感覺，我覺得這個(gè)人有點(diǎn)像江湖，今天作為貶義詞，但是江湖在中國的歷史上也是作為主流的社會(huì)機(jī)制，不愿意承認(rèn)，不愿意正視，但是一直存在。所謂江湖有哪些人構(gòu)成，俠客，或者職業(yè)殺手，刀客，這樣的人構(gòu)成江湖，江湖是一種持續(xù)不斷的，按照今天的術(shù)語來講是亞文化的存在。

國義很早的時(shí)候一直是在這么一個(gè)亞文化，所謂江湖的一種社會(huì)形態(tài)里面生活，在這個(gè)里面去謀生，包括后來來北京是在三里屯酒吧街給別人畫像，早期國義在藝術(shù)界的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有在酒吧街的名氣包括搖滾樂的名氣大，大家知道三里屯黑白顛倒，而且在這個(gè)世界里邊，國義年輕時(shí)候混跡在這種為我們今天被規(guī)定好的社會(huì)生活方式或者是被規(guī)矩的這種知識(shí)體系之外的世界里，我們看他的作品，一定要先去了解他的成長的背景，我前面說僅僅是一個(gè)沒有經(jīng)過學(xué)院系統(tǒng)培養(yǎng)的藝術(shù)家不足以說明劉國義作品最大的特質(zhì)，他作品最大的特質(zhì)或者最能夠吸引我們的地方就是因?yàn)樗麖男∫恢钡浆F(xiàn)在游離在主流的社會(huì)文化機(jī)制等等之外的一種生活經(jīng)驗(yàn)，包括他的一些知識(shí)體系，形成了現(xiàn)實(shí)和幻覺、夢(mèng)境等等這些東西并存，我們今天談這些話題的時(shí)候會(huì)有一個(gè)針對(duì)性，我女兒今年上一年級(jí)，很多東西迫使去接受很多看似是規(guī)則的東西。如果我們已經(jīng)建立這么一種所謂的機(jī)制性的、理性的知識(shí)結(jié)構(gòu)以后，我們是不是要逃離這個(gè)東西，肯定要找一個(gè)切入點(diǎn)，就像人身上會(huì)有一個(gè)傷口一樣，不管跑多遠(yuǎn)傷口一直跟著你，從哪一點(diǎn)離開的，逃離的，這個(gè)切入點(diǎn)會(huì)一直跟著你。西方現(xiàn)在主流的各位大師，當(dāng)時(shí)是從古典造型體系也好，或者是被規(guī)訓(xùn)的知識(shí)結(jié)構(gòu)也好，從這里逃離的，我們都能夠看到逃離的痕跡。對(duì)于國義來講這些東西不存在，因?yàn)闆]有就不存在逃離，對(duì)他來講一切都是自然而然。能夠打開他的話題之后，所謂的夢(mèng)境、幻覺和現(xiàn)實(shí)，在他的語言的體系是沒有分別的，從這點(diǎn)來講對(duì)劉國義個(gè)人經(jīng)歷也好，他看待世界，看待社會(huì)，他經(jīng)常會(huì)被別人騙，熟悉他的朋友知道在宋莊做過一些投資，但是往往都以失敗而告終，看起來他感覺有這么多江湖生活的經(jīng)歷，閱人無數(shù)，也有很多生活經(jīng)驗(yàn)，包括對(duì)朋友，包括市場很敏感的一些東西，他很簡單，有時(shí)候簡單的像個(gè)孩子，沒有分別性。這種沒有分別性不是說之前花天酒地，突然今天吃素了，他沒有這么一種反轉(zhuǎn)的過程。從這個(gè)角度再反觀他的作品，他的作品有別于我們之前的知識(shí)結(jié)構(gòu)的畫面的效果，或者試圖想表達(dá)的主題，我覺得可能都會(huì)有一個(gè)迎刃而解的角度。講講他的作品，如果按我今天大家所熟悉的所謂當(dāng)代藝術(shù)的語言邏輯，我們可能都會(huì)努力在藝術(shù)家的作品里面找他的一些社會(huì)針對(duì)性，或者藝術(shù)語言的批判性，如果要是以這個(gè)角度硬去找往往很為難，會(huì)很失望。幾年前剛認(rèn)識(shí)劉國義的時(shí)候他當(dāng)時(shí)也是誠懇地想讓我對(duì)他的作品提一些建議，跟我剛才講的一樣，也是努力從他作品中發(fā)現(xiàn)一些我們通常所熟悉的社會(huì)批判性等等這樣一些東西，如果用這種角度，可能在他作品中很難找到一些切入點(diǎn)。他的作品是不是完全跟我們社會(huì)沒有關(guān)系？不是，他有他的方式，他的作品里面人就是人，我就是人，幻覺就是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是幻覺，如果把這個(gè)哈哈鏡顛倒過來，他的作品就是我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們認(rèn)為正常的，其實(shí)背后是荒誕的，今天的社會(huì)越來越敏感，我們之前可能開研討會(huì)很多話題可以敞開說，反過來講這種也是荒誕的，今天的社會(huì)突然變成這樣，包括疫情大家都戴在口罩�？此圃趧�國義的作品是一種荒誕的，是沒有任何現(xiàn)實(shí)依據(jù)的這樣一些邏輯關(guān)系，如果反過來的話，恰恰比我們認(rèn)為看似現(xiàn)實(shí)的這樣一些對(duì)象，可能會(huì)更加真實(shí)。我先說這么多。

王春辰：謝謝吳鴻，因?yàn)槭煜に�以觀察的也多，包括我自己也一樣，我看一個(gè)藝術(shù)家，我們熟悉的了解的往往一眼識(shí)別過去，我去劉國義的工作室去了幾次也是像他說的從他的作品發(fā)現(xiàn)什么，發(fā)現(xiàn)一個(gè)我們的歸納的東西，其實(shí)最后發(fā)現(xiàn)很難，所以我們用了原生態(tài)、原始或者本身、自發(fā)，但是依然無法概括，這個(gè)藝術(shù)倒不是說非得接受所謂科班出身的東西或者常見的東西，他的特點(diǎn)就是很自然的產(chǎn)生，當(dāng)然也在學(xué)習(xí)，也不是像一般人認(rèn)為的素人藝術(shù)，而且國義也不是素人，我也不同意素人這個(gè)說法，一般意義上覺得這個(gè)素人有點(diǎn)降低的意味，好像你是素人就沒有藝術(shù)性。這一段去掉了，談到了姓郭的藝術(shù)家，這個(gè)藝術(shù)家也很特殊，她出生在西安，實(shí)際就是普通的婦女，但是突然有一天她要畫東西了，當(dāng)然用我們?nèi)粘５恼Z言說就是畫個(gè)符一樣，但是有圖象，有內(nèi)容，讓人不能夠理解，但是他能夠創(chuàng)作，最后被北京的一家畫廊發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為這是一個(gè)最原始的，最具有生命主義的一種東西，結(jié)果就變成全世界很認(rèn)同，很接納的。甚至2013年她參加了威尼斯雙年展的主題館，當(dāng)時(shí)網(wǎng)上還有討論，包括彭德還說這是中國當(dāng)代藝術(shù)嗎？吳鴻：包括香港那個(gè)曾藝術(shù)家，都是被別人命名之后的，跟他本人已經(jīng)沒有關(guān)系了。

王春辰：應(yīng)該看到一種不在我們系統(tǒng)內(nèi)，不在我們規(guī)則內(nèi)的東西，規(guī)則也是人創(chuàng)造的，也是人發(fā)現(xiàn)總結(jié)的，從這個(gè)意義講劉國義是一個(gè)非規(guī)則的藝術(shù)家，下面請(qǐng)楊衛(wèi)來聊一聊。

楊衛(wèi)：大家下午好，和劉國義是老朋友了，前面幾位已經(jīng)都把我想說的話涉及到了，談兩個(gè)因素。第一個(gè)就是宋莊的狀態(tài)，宋莊在美術(shù)界或者在大家生活當(dāng)中的狀態(tài)，關(guān)于藝術(shù)群的概念，宋莊看似野生力量集聚力，今天的宋莊是大部分人群能在宋莊畫畫，但是總體結(jié)構(gòu)還是隱私的狀態(tài)。劉國義代表了宋莊這種野生的力量，他是這樣一個(gè)藝術(shù)力量的集中體現(xiàn)，剛才從不同層次都是在談這個(gè)問題。我月的野性的力量在中國當(dāng)代藝術(shù)的進(jìn)程當(dāng)中是不可或缺的，甚至某種意義上構(gòu)成了對(duì)主流系統(tǒng)的一個(gè)因果關(guān)系，同時(shí)在不斷衍生，藝術(shù)區(qū)的演變也是藝術(shù)家重大的前提，形成不同形式的藝術(shù)區(qū)，現(xiàn)在變得復(fù)雜了，現(xiàn)在大部分主體的結(jié)構(gòu)變成體制藝術(shù)家，全國各地的大多數(shù)都是有當(dāng)代藝術(shù)家，但是這個(gè)沿用的形式確實(shí)是新的形式。從這個(gè)意義來說，這些野生藝術(shù)家改變了這些體制藝術(shù)家，把野生性變成追求。

回顧一下在早期的時(shí)候，至少有1/3甚至是有一半沒有讀過大學(xué)，80年代讀大學(xué)還是一件很難的事情，當(dāng)時(shí)很多藝術(shù)家都是在考大學(xué)期間，考著考著算了不考了，我身邊像王曼（音）就是到北京考大學(xué)考了幾次不考了現(xiàn)在也變成很成功的藝術(shù)家，這樣的人很多，沒有正式文憑的，靠自己自學(xué)走這條道路。最早是90%沒有文憑的，除了幾個(gè)人在大學(xué)以外，絕大部分都是自學(xué)，走上藝術(shù)的職業(yè)化道路。從這個(gè)意義上來說，這個(gè)并不是劉國義的特殊性，在整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)史當(dāng)中，就有這樣一個(gè)脈絡(luò)，或者就有這樣的線索，劉國義只能是說在他的人生當(dāng)中認(rèn)同了我前面說到的野生性的一個(gè)力量為脈絡(luò)，從當(dāng)時(shí)三里屯做很多東西以后最后來到宋莊，今天成了宋莊代表人物之一，有些人稱為后宋莊，像劉國義等等這樣一些人物為代表的，我想這是一脈相承的，還有今天在座的曹斌（音），也是典型的這樣脈絡(luò)里面的人物，所以我很認(rèn)同，只不過沒有拿到文憑的畫家，跟完全意義上的素人畫家是有一點(diǎn)區(qū)別的，像劉國義這些人是自覺意義上的野生的，這是不一樣的，也就是說他們開始選擇不同的生活方式，不同的價(jià)值觀，不同的理念，這是他們?nèi)松�的選擇，宋莊有大量這樣的藝術(shù)家，有藝術(shù)的選擇，不是說沒有辦法生活去做的，而是自覺的，他們是職業(yè)藝術(shù)家的類型，而不是簡單的素人畫家，這是我的一個(gè)看法。因?yàn)樵谒吻f認(rèn)識(shí)了很多人，跟他們有一些交往，我也是深有體會(huì)。在這樣野生的形態(tài)里面，是具有強(qiáng)大的磁場的，或者是有價(jià)值認(rèn)可的，國義圍繞這樣的價(jià)值做出藝術(shù)的選擇。

另外一個(gè)想談一點(diǎn)劉國義的作品，因?yàn)槲抑�前看到他的作品，盡管圖式都比較接近，沒有太多變化，但是語言方式有很大變化，這組作品覺得很好玩的就是小線的糾纏這樣一些東西，用線勾勒出形態(tài)，有自己的一套辦法，還有糾結(jié)的情緒，很像劉國義這個(gè)人，劉國義這個(gè)人很糾結(jié)，有時(shí)候有一些矛盾，有一些困惑，通過他的作品把自己內(nèi)心的東西抒發(fā)了出來，這個(gè)其實(shí)也是我們藝術(shù)的功能之一，心中的郁氣發(fā)出來這就是繪畫的功能之一，除了社會(huì)敘事以外也有靈魂本身。劉國義這些小線的設(shè)計(jì)和他的內(nèi)心是吻合的，而且還找到了他自己比較獨(dú)特的語言表達(dá)，別的作品我并不是完全認(rèn)同，也并不看好，這樣的作品還是蠻多的，尤其在宋莊，但是唯獨(dú)這個(gè)有他自己的東西。這次展覽展示的還不是很充分，希望國義再辦個(gè)展的時(shí)候能夠從內(nèi)容上有所表現(xiàn)，能夠真正從藝術(shù)上找到實(shí)際。我就說這么多，謝謝。

王春辰：謝謝，因?yàn)橐彩橇私狻⑹煜�，�?duì)宋莊這種野生狀態(tài)分析的非常好，而且這些年也是中國的藝術(shù)變化大，也包括每天城市的發(fā)展，宋莊原來是很邊緣，現(xiàn)在已經(jīng)是中心區(qū)域了，將來是中心區(qū)域中的中心，完全是另外一種概念，但是人為什么對(duì)自由狀態(tài)所謂的野生那么的向往，人天生都有一種愿意無拘無束的尋找自己的夢(mèng)想的這種本能，體制內(nèi)也是人，也需要有這種自由的追求，這可能是根本，不管講什么，最后發(fā)現(xiàn)這才是根本。說到國義的作品來講，雖然說絲線的狀態(tài)是一個(gè)特點(diǎn)，但是我看到他的水墨作品，這次沒展，也是考慮到展覽集中展這些東西，我發(fā)現(xiàn)水墨的作品有點(diǎn)意思，也是直接拿起來創(chuàng)作，但是這種創(chuàng)作還是有自己的意味的，這方面也還可以往前推進(jìn)，剛才提到后宋莊時(shí)代，這個(gè)很重要，這個(gè)可能是更大的話題需要靠時(shí)間，靠堅(jiān)守在宋莊里的藝術(shù)家證明什么叫后宋莊時(shí)代的藝術(shù)家，這個(gè)不光是劉國義一個(gè)人的事情，是我們今天來的朋友所有人的事情，也包括我們這些從事藝術(shù)工作人的事情，就是看到不同的點(diǎn)。下面請(qǐng)青年批評(píng)家、獨(dú)立策展人段君講一講。

段君：各位朋友，剛才講了兩點(diǎn)居然跟我的想法完全一樣，是不是我的感知力不夠獨(dú)特，我也很喜歡，很細(xì)的去看了，后面還會(huì)問他，沒有覺得內(nèi)心的糾結(jié)，我覺得用線塑造，已經(jīng)非常充分了，但是跟他的生活，內(nèi)心的情緒關(guān)聯(lián)的話更強(qiáng)烈一些。我本來想的是到了美術(shù)館跟大家溝通交流之后，哪些是他真正推動(dòng)的領(lǐng)域，如果以線造型為例子的話，一般來說以線的方式突破，但是他的畫很自由，讓我改變了想法，沒有辦法去突破，充分發(fā)揮會(huì)有更多可能性，除了線或許還有別的方式，這是我想到的一點(diǎn)。簡單談?wù)剚磉@里的感覺，畫雖然很自由，畫的形象或者圖象，在腦海里非常充分，剛才都提到生活不同的經(jīng)歷，畫幾萬張很基礎(chǔ)的肖像，這個(gè)是關(guān)鍵點(diǎn)。用顏色很鮮艷，比如風(fēng)景和人的感覺，有很多綜合和場景，畫面的韻味還是接近他的狀態(tài)，還有很多動(dòng)植物的組合，動(dòng)物和植物形象的穿插，在整個(gè)場景里面，進(jìn)行自由的切換，還有畫的貓都是展示他自己奇特的東西，我希望通過這次展覽，和大家交流之后，不要停下腳步，不要找獨(dú)特的東西，反而擴(kuò)展更多自由的東西，過十年再來看他的畫作，我先說這些，謝謝大家。

王春辰：這個(gè)建議和提醒非常好，來自本能的這種創(chuàng)作千萬不要被規(guī)范化的要求給抹殺掉，比如應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣，最后發(fā)現(xiàn)自己什么都不能做了，因?yàn)橐�追求別人說的東西，因?yàn)楸旧砭筒皇莵碜杂趧e人說的東西，當(dāng)然每天就隨意的什么都不想，他也在學(xué)，看現(xiàn)在和早期有很大的變化，越做越找到自己的分割，這個(gè)是最重要的，在社會(huì)當(dāng)中也是特別鼓勵(lì)，也是努力去發(fā)現(xiàn)，他對(duì)色彩的應(yīng)用也是學(xué)過了很多，雖然造型不按規(guī)矩畫，但是有他自己獨(dú)特的造型，實(shí)際已經(jīng)形成了自己的東西，自由的生長，再繼續(xù)野蠻的生長。下面請(qǐng)胡書記也講幾句。

胡介報(bào)：大家好，有幸參加國義先生的作品展，剛才認(rèn)真聽了學(xué)習(xí)了幾個(gè)重量級(jí)的批評(píng)家來談國義的藝術(shù)，只能是說學(xué)習(xí)，宋莊的今天是因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)的植入和崛起，才有了宋莊，才有了宋莊品牌。當(dāng)代藝術(shù)最大的特質(zhì)就是它自由、開放的思想，就是它一種自由、開放的創(chuàng)作，就是它一種靈活、多變的思維，也就給當(dāng)代藝術(shù)帶來了生機(jī)和活力，它的魅力恰恰在這，所以國義先生的作品實(shí)際上給我們帶來的就是當(dāng)代藝術(shù)的一種沖擊，所以宋莊的現(xiàn)在，剛才春辰老師叫后宋莊時(shí)代，其實(shí)宋莊現(xiàn)在仍然是一大批的當(dāng)代藝術(shù)家在活躍，當(dāng)代藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作，盡管傳統(tǒng)藝術(shù)植入了很多，但是兩種藝術(shù)相比它的生命力的旺盛還要?dú)w功于當(dāng)代藝術(shù)。所以我想今后宋莊的發(fā)展還要更多的關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)，更多的扶植當(dāng)代藝術(shù)，更多來鼓勵(lì)年輕藝術(shù)家投入到當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中來，祝賀國義這次展覽取得圓滿成功，也祝愿各位老師健健康康，順順利利。

王春辰：謝謝胡書記，在他的領(lǐng)導(dǎo)下宋莊才是得益發(fā)展下來，祝愿宋莊，有宋莊這片土地才有這么多自由創(chuàng)作的藝術(shù)家。

開幕儀式講話主持人：歡迎大家來到今日美術(shù)館三號(hào)館參加劉國義老師的個(gè)展開幕式，本次展覽展出了藝術(shù)家劉國義近年創(chuàng)作的大量的繪畫作品和雕塑作品，熟悉劉老師的人可能知道他的創(chuàng)作一直以來是遵循自己的本心，把他腦海中的一些思考，以及他潛意識(shí)的東西與這種夢(mèng)幻的色彩筆觸結(jié)合在一起，給大家呈現(xiàn)到一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的視覺體驗(yàn)，包括大家對(duì)世界的思考和對(duì)世界想象力邊界的擴(kuò)展，下面簡單介紹一下今天到場的嘉賓。（嘉賓名單）

首先有請(qǐng)今日美術(shù)館學(xué)術(shù)副館長晏館女士為展覽致辭。

今日美術(shù)館學(xué)術(shù)副館長晏燕致辭：首先非常感謝各位朋友們蒞臨今日美術(shù)館出席劉國義老師的展覽開幕式，今天確實(shí)見到很多老朋友，特別剛才在開幕前有近一個(gè)小時(shí)的時(shí)間聽各位致力于為大家梳理了國義老師創(chuàng)作的線索，進(jìn)行了非常精彩的分享。今日美術(shù)館也是今年在疫情2020年這一個(gè)特殊的一年和國義老師相識(shí)，通過一些交流，才理解劉老師和他人生經(jīng)歷背后這樣一個(gè)創(chuàng)作，與王春辰老師不斷在去梳理劉國義老師的作品過程中，也在今日美術(shù)館這樣一個(gè)空間里將他近十年的創(chuàng)作，四個(gè)系列進(jìn)行了非常清晰的呈現(xiàn)。在這個(gè)展覽里面，包括快樂無敵系列、重生系列、以及超弦系列，還有跟疫情相關(guān)的2020年的一系列作品，也是在這樣一個(gè)空間進(jìn)行了一個(gè)呈現(xiàn)。其實(shí)很多人會(huì)想到劉老師他經(jīng)歷的特殊性，因?yàn)樗��?jīng)歷的特殊去理解他藝術(shù)的呈現(xiàn)，在這個(gè)展覽里面我們做了減法，包括他近期做水墨的嘗試，可以看到運(yùn)用雕塑以及影像的方式更多呈現(xiàn)他現(xiàn)在的精神追求的世界。在這樣一個(gè)減法系列中希望看到這樣一個(gè)經(jīng)歷非常多元，又不斷追求藝術(shù)的特點(diǎn)，怎么樣完善的展現(xiàn)他的藝術(shù)世界的追求。我個(gè)人還想再多說幾句，我對(duì)于劉老師的了解之下，我覺得劉老師是作以繪畫的方式觀察社會(huì)的主體，在這樣一種以繪畫作為一種職業(yè)或者作為生存的前提下，對(duì)生活的觀察，慢慢從創(chuàng)作者方向，職業(yè)的方向到今天，其實(shí)已經(jīng)完成了新的升華，在他今天這樣一個(gè)作品的畫面里表現(xiàn)出來對(duì)于世界的觀察的身份，以及對(duì)這個(gè)世界的理解，他的生活也融入到畫面里，所以不斷疊加了這個(gè)圖象，以及他精神的追求。所以也是期待通過這樣一個(gè)展覽，既是把劉老師近十年的作品進(jìn)行梳理性的呈現(xiàn)，與此同時(shí)希望劉老師作為新的起點(diǎn)，以職業(yè)藝術(shù)家的方式去展他未來更多的創(chuàng)作，謝謝大家。

主持人：感性晏館的致詞，下面請(qǐng)中國美術(shù)批評(píng)家協(xié)會(huì)榮譽(yù)主席賈方舟先生致詞，歡迎。

著名批評(píng)家賈方舟先生致辭：參加開幕式，剛剛對(duì)劉國義的作品所議論的非常充分了，我也提出了感受和看法。最大的感受，一個(gè)人所具備的表達(dá)能力怎么來的，我覺得特殊的經(jīng)歷，他的生活閱歷，他的人生歷練，他的精神上和普通人的經(jīng)歷所促使表達(dá)的欲望，藝術(shù)家和非藝術(shù)家的區(qū)別在于藝術(shù)家是有表達(dá)能力的人，而非藝術(shù)家無法表達(dá)，也有經(jīng)歷，也有情感，也有愿望想表達(dá)但是不具備表達(dá)的能力，比如不能通過寫作、寫詩、繪畫表達(dá)內(nèi)心情感，就無法成為藝術(shù)家。不僅內(nèi)心有想表達(dá)的東西，有內(nèi)心的欲望，而且有表達(dá)的能力，這種表達(dá)能力就是繪畫，繪畫對(duì)一個(gè)人來說，很多畫家經(jīng)過訓(xùn)練的，經(jīng)過嚴(yán)格的造型訓(xùn)練，才能夠最后慢慢走上表達(dá)之路。但是劉國義他沒有條件，或者沒有機(jī)會(huì)進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)，但是他的表達(dá)越來越成熟，越來越好，有些作品既有個(gè)人的風(fēng)格，而且在藝術(shù)領(lǐng)域有了自己的獨(dú)特的創(chuàng)造，比如前廳有一部分畫面的結(jié)構(gòu)感，那種大花小花的風(fēng)格，那種處理方式，還有細(xì)線的設(shè)計(jì)，使得畫面非常完美，達(dá)到了一個(gè)境界。剛才座談的時(shí)候好多批評(píng)家肯定了他的這方面的藝術(shù)，所以這個(gè)藝術(shù)家是非常有悟性，有靈性的藝術(shù)家，不斷完善，不斷自我創(chuàng)造，這個(gè)展覽呈現(xiàn)了階段性的成果，我相信能夠做出更好的作品，謝謝大家。

主持人：謝謝賈老師，下面有請(qǐng)著名批評(píng)家楊衛(wèi)先生。

剛才已經(jīng)講過了，很高興通過這個(gè)展覽看到很多宋莊藝術(shù)家，很多人快一年沒有見了，我想說另外一個(gè)事情，在這樣一個(gè)艱難時(shí)期，辦展也是需要勇氣和能力的，有這么多的作品，我知道很多宋莊的藝術(shù)家，我去過很多藝術(shù)家工作室，其實(shí)這個(gè)勇氣和自信是自己給的，也許在最壞的時(shí)候就離最好的時(shí)候不遠(yuǎn)了，今天看到劉國義展覽我希望能夠刺激到更多宋莊藝術(shù)家，大家在這樣寒冬時(shí)期大家再忍一忍，堅(jiān)持過去，也許春天就會(huì)來了。再次祝賀國義，也感謝今天所有到場的朋友們，謝謝大家對(duì)國義的支持，對(duì)藝術(shù)的厚愛，謝謝。

主持人：感謝楊老師致詞，下面有請(qǐng)吳鴻館長致詞。

大家下午好，剛才開會(huì)背對(duì)著這幅畫，我還沒有發(fā)現(xiàn)一直以這個(gè)畫為背景，很多照片的留傳，現(xiàn)在講的很多畫可能都覺得很滑稽，很錯(cuò)位，我發(fā)言的時(shí)候，作品給我最大的感動(dòng)就是因?yàn)閷?duì)藝術(shù)沒有分別性，不是像既定的，比如之前是學(xué)院派，現(xiàn)在搞當(dāng)代藝術(shù)了，要逃離學(xué)院派，這個(gè)東西不存在，沒有分別性。但是這張畫有分別性，剛才看還有幾張，這種作品在798都有，在宋莊都能見到這樣的作品，這個(gè)是什么時(shí)候畫的？

劉國義：今年。

吳鴻：這個(gè)是不是給自己貼標(biāo)簽。我代表宋莊當(dāng)代文獻(xiàn)館向劉國義的展覽表示祝賀，同時(shí)也向王春辰先生給我們宋莊當(dāng)代文獻(xiàn)館做學(xué)術(shù)的梳理，謝謝大家。

主持人：下面有請(qǐng)本次展覽的策展人王春辰老師為展覽做一個(gè)分享。

王春辰：國義我們一起吧。

劉國義：首先感謝朋友們、老師們、嘉賓們今天能參加我的畫展。在人生的交往中，因?yàn)橛颜x才讓人心靈溫暖，再次感謝各位的到來。這次展覽是我這幾年的系列作品，從快樂無敵系列到超弦系列，重生系列到疫情期間的作品，同時(shí)我也把我的人生經(jīng)歷、情感、故事融入到這次展覽中，希望朋友們能通這個(gè)展覽能更深入的了解我和我的藝術(shù)。

策展人王春辰先生致辭：總得來講謝謝大家參加這個(gè)展覽，通過我們的討論也包括大家的相聚，藝術(shù)也是友誼的表現(xiàn)，重新發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，也發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家，繼續(xù)相聚，讓我們更順暢，剛才說的冬天來了春天不遠(yuǎn)了，我們不要放棄藝術(shù)，這是最重要的，謝謝大家，下面進(jìn)行合影，今天非常圓滿，國義晚上在宋莊組織了盛大的朋友歡聚party，大家聚一下。

展覽開幕式現(xiàn)場嘉賓合影

▲從左至右：獨(dú)立策展人青年批評(píng)家段君，藝術(shù)廣東總策劃武少寧，著名批評(píng)家、宋莊當(dāng)代文獻(xiàn)館執(zhí)行館長吳鴻，著名批評(píng)家賈方舟，藝術(shù)家劉國義，今日美術(shù)館學(xué)術(shù)副館長晏燕，策展人王春辰，著名批評(píng)家楊衛(wèi)。

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