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開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

序

交游與藝術(shù)

為“梅影駝蹤”畫(huà)展而寫(xiě)

文/劉新

交游，一直是中國(guó)畫(huà)家很有人情趣味的一種生活方式，這種交游方式也帶動(dòng)了后來(lái)者的一些學(xué)術(shù)寫(xiě)作，或成為人們平常的佳話(huà)談資。畫(huà)家的“交游考”現(xiàn)在已經(jīng)是藝術(shù)史研究中，史家關(guān)注的熱點(diǎn)，“交游記”更是畫(huà)壇圏子里津津樂(lè)道的話(huà)題。

藝文界之所以有交游圈子，交游樂(lè)趣，是因?yàn)楸舜诵男韵嗤�，趣味相近，在交往過(guò)程中，彼此舒服、受益，藝術(shù)上還能相得益彰，共同促進(jìn)。

這回展覽要做的兩位畫(huà)家：李駱公與葉侶梅，都是由不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里從省外到桂林生活和工作的，這方水土不僅成就了他們各自的藝術(shù)，彼此還成了朋友，過(guò)從甚密。

李駱公早年是藝術(shù)的先鋒青年，在上海美專(zhuān)讀書(shū)期間就很活躍，得到劉海粟、倪貽德、關(guān)良這些老師們的關(guān)注與提攜。1940年在上海還辦了《黑沙駱洋畫(huà)展》。之后留日，回國(guó)后于1947年到東北教書(shū)，再轉(zhuǎn)至天津，參與組建河北師范學(xué)院美術(shù)系（天津美術(shù)學(xué)院前身）。1957年錯(cuò)劃右派，在政治風(fēng)波中沉浮多年。1969年下放廣西桂林，在靈川文化館工作，由此也與桂林結(jié)緣，隨遇而安，依舊的勇猛精進(jìn)，在這方水土上打出一片天地，開(kāi)啟了自己藝術(shù)的第二個(gè)燦爛的春天。

葉先生是廣東人，1919年出生，青年時(shí)曾考進(jìn)廣州市立美術(shù)學(xué)校，抗戰(zhàn)初期隨抗日組織到桂林，桂林淪陷以后曾短暫離桂，1946年重回桂林，這一住就是一輩子。從第一次進(jìn)桂林，葉侶梅就愛(ài)上桂林，敏銳的知道桂林山水對(duì)自己藝術(shù)的重要，最終也在甲天下的桂林山水中，成就了自己的藝術(shù)。

從兩位老人的遺存中，從一些親歷者的訪(fǎng)談中，兩位老人可親可敬的藝術(shù)形象，逐漸的在我們的視野和認(rèn)識(shí)中，浮現(xiàn)出一些很有人情味的過(guò)往，讓我們從中看到了他們倆另一段感人的生命過(guò)程。其中兩位老人的交游過(guò)往，很快成為我們關(guān)注的一個(gè)話(huà)題。“梅影駝蹤：李駱公與葉侶梅的桂林情緣”就是在這種認(rèn)識(shí)與研究中得到的構(gòu)想與展覽。

以?xún)晌焕先嗽诠鹆值那榫壗挥螢榫€(xiàn)索而做成的展覽，跟他們各自的藝術(shù)展覽不同，在接觸了兩位老人相互關(guān)系的藝術(shù)資料之后，慢慢覺(jué)得這個(gè)題目有趣，也慢慢理清了自己的認(rèn)識(shí)：

1、李駱公、葉侶梅都因結(jié)緣桂林而成就了自己的一方天地，找到自己藝術(shù)中最終也最理想的歸宿，他們也因桂林使自己的藝術(shù)得到升華與傳播。

2、篆刻與書(shū)畫(huà)有天生的交游關(guān)系，畫(huà)家請(qǐng)篆刻家治印，有仰慕其名而為的，更有因私交情誼的因素而為的。李駱公、葉侶梅同在桂林，這兩種關(guān)系當(dāng)然都浸潤(rùn)其中，但后一種情緣關(guān)系更重！也因此桂林畫(huà)壇上有了這一段“梅影駝蹤”的交游佳話(huà)。

3、兩人都是桂林文化的名片和標(biāo)志性人物，一個(gè)是書(shū)法，一個(gè)是山水畫(huà)，都為桂林如詩(shī)如畫(huà)的山水而歡歌暢懷。將兩人放在一起展覽，既是私誼情緣呈現(xiàn)，也是桂林人民以這種方式對(duì)他們兩位老人最好的紀(jì)念。

文物會(huì)說(shuō)話(huà)，也飽含感情，在駱公先生、侶梅先生去世很多年之后，我們?cè)谒麄兊倪z存和作品里，又可以重溫到兩位先生尚存于桂林的人文氣息，從中感受山水，感受溫暖，感受人情。

2020年9月5日寫(xiě)于邕

展覽現(xiàn)場(chǎng)

（通訊員：張雋）2020年9月30日下午3時(shí)，“梅影駝蹤——李駱公葉侶梅藝術(shù)文獻(xiàn)展”開(kāi)幕式在桂林市花橋美術(shù)館舉行。此次展覽由桂林市文化廣電和旅游局主辦，桂林市花橋美術(shù)館承辦，天津美術(shù)學(xué)院美術(shù)館支持。

李駱公先生與葉侶梅先生，是桂林山水文化的先行者、開(kāi)拓者，更是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展史上極具影響的代表人物。兩位先生一位是福建人，一位是廣東人，最終薈聚桂林而結(jié)緣，從而交往十?dāng)?shù)載。在桂林，他們問(wèn)道山水，扁舟寫(xiě)生，秉持“藝無(wú)涯”的胸懷和“只爭(zhēng)朝夕”的信念，找尋藝術(shù)之源，成就了“家在桂林山水間”、“我應(yīng)添在畫(huà)圖中”的藝術(shù)境界。他們同在逆境中奮斗，廣采博取，形成了獨(dú)具特色的精神風(fēng)貌。他們熱心提攜后輩，諄諄教誨，共同繪就了一派欣欣向榮的桂林氣象。

近年來(lái)，桂林市文化廣電和旅游局大力貫徹落實(shí)市委、市政府“尋找桂林文化的力量，挖掘桂林文化的價(jià)值”戰(zhàn)略，創(chuàng)作了一大批有“桂林”印記的文藝精品，成效顯著。此次舉辦的“梅影駝蹤——李駱公葉侶梅藝術(shù)文獻(xiàn)展”，也正是在這一戰(zhàn)略指導(dǎo)下而策劃推出的“名家畫(huà)桂林系列”首展。

此次展覽得到了眾多美術(shù)界人士和藝術(shù)家親友的通力配合，通過(guò)收集兩位前輩的藝術(shù)作品及相關(guān)史料，做了大量有意義的基礎(chǔ)性工作，希望能以藝術(shù)家個(gè)案的整理與研究來(lái)突顯桂林美術(shù)在中國(guó)美術(shù)史中的重要性和現(xiàn)狀，從而引發(fā)推動(dòng)公眾及學(xué)者對(duì)桂林美術(shù)歷史脈絡(luò)諸多問(wèn)題的深入研究和持續(xù)探討，不斷探尋新的視角和成果。

據(jù)介紹，此次展覽不僅對(duì)桂林文化藝術(shù)界具有重要的學(xué)術(shù)意義，對(duì)桂林市花橋美術(shù)館也是意義非凡。桂林市花橋美術(shù)館館長(zhǎng)邱麗萍表示：“上世紀(jì)七八十年代，桂林乃至國(guó)內(nèi)諸多重要的文化交流與學(xué)術(shù)活動(dòng)都是在花美開(kāi)展，李駱公和葉侶梅兩位先生都曾在這里接待過(guò)來(lái)自五湖四海的高朋好友、一同賞畫(huà)論藝。而上述這些歷史文化印跡，都將在本次展覽中一一為大家呈現(xiàn)。這也是桂林市花橋美術(shù)館對(duì)兩位前輩最好的紀(jì)念。我們相信，兩位先生的藝術(shù)探索和創(chuàng)新精神將永存，他們的人格境界將流芳百世。”

據(jù)悉，此次展覽共計(jì)展出書(shū)畫(huà)作品107幅，印章35枚，文獻(xiàn)100余件。作為今年的國(guó)慶特展，展覽將延續(xù)至10月21日，感興趣的市民游客可前往免費(fèi)參觀(guān)。