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　　大美抱華——伯揆中國寫意花鳥畫大展

　　2019年11月16日， “大美抱華——伯揆中國寫意花鳥畫大展”在故宮太廟隆重開幕。展覽展出當代大寫意花鳥畫家伯揆先生近期作品70幅，集中展現(xiàn)他的藝術(shù)成就，全面反映他近年來的創(chuàng)作的心路歷程以及對中國畫寫意精神的堅守、追求和探索，向祖國七十華誕獻禮。

　　開幕式結(jié)束后舉辦了“伯揆大寫意花鳥畫學術(shù)研討會”。研討會由本次展覽學術(shù)主持、中國美協(xié)理論委員會原副主任、《美術(shù)》原主編王仲先生主持，薛永年、劉曦林、鄧福星、王宏健、孫克、呂品田、張曉凌、牛克誠、尚輝、王平、何水法、王孟奇等諸先生發(fā)言，由學術(shù)主持王魯湘作了精彩總結(jié)，共同交流、探討、研究中國民族大寫意精神和文化傳承等重要時代性課題。掀起了一場精彩的關(guān)于新時期中國繪畫尤其中國大寫意花鳥畫如何繼續(xù)發(fā)展的高端學術(shù)研討，并對伯揆先生的藝術(shù)成就給予了高度評價。

　　(中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任劉曦林)

　　劉曦林：《伯揆作品的文化含量與思想深度》

　　感謝可以參加今天會議，提供了這樣的平臺，50后、60后、70后評論家坐在一起共同討論關(guān)于伯揆的繪畫藝術(shù)，而且是討論當下寫意花鳥畫的現(xiàn)狀，機會難得。中國花鳥畫的貢獻是對整部中華文化史的貢獻。

　　寫意和寫生精神的問題，我曾寫過一篇文章專門進行了探討。寫生，大家圍著一盆花，寫出生意。寫意的概念是宋朝一個和尚，畫墨梅入影，故以此為寫意，故寫生與寫意都是從花鳥中來的。一個是書法人的精神，另外是中國畫的畫法。用比較簡單筆墨表達自己的情感、意志、觀念。我們認識寫意不光是一種畫法，而是一種精神，不僅僅是畫的簡單，就是寫意、超大寫意。工筆畫也有寫意，照樣有意，是兩個概念。

　　霽雪寒姿249x129cm 2019年

　　今天來到太廟這個北京古殿，想到孔夫子的盡美盡善。我們可以更直接地理解孔夫子，在仁者樂山智者樂水時候，講人和自然的關(guān)系，他講歲寒然后知松柏之后凋也，包括詩經(jīng)三百篇里有二百多篇寫的都是花和鳥。雖說是民歌，也有賦與很多哲理。在太廟我們能不能按照孔夫子的指導去思考?比如說天人合一這樣的哲學思維，表現(xiàn)我們的人格、思想、文化，為表現(xiàn)我們的情感增強內(nèi)在驅(qū)動力。我很喜歡伯揆的作品，《逍遙游》使我想到莊子的濠梁之辯，給我們很多想象，傳達了很多觀念。伯揆的作品是有文化含量和思想深度的。現(xiàn)在藝術(shù)家的高度里往往缺少文思，寫意不僅僅是筆法的問題，是詩、書、畫、印的高度統(tǒng)一，也是中國民族文化的綜合的高度提煉體現(xiàn)。整個花鳥畫界相對缺失這些，也是不能走向高峰的原因。我們需要站在文化深度和高度上體現(xiàn)人和自然的關(guān)系，找到藝術(shù)更深刻的體現(xiàn)。

　　逍遙游 136cmx68cmx5 2017年

　　齊白石畫兩只雞，是用相互的故事來比喻，來教育孩子們要懂得禮讓。這是藝術(shù)思維教化作用。明年是鼠年，有人讓我畫老鼠，我說沒有超過齊白石的想法，我沒法畫。花鳥畫的思維方式，我們有很多值得借鑒的啟發(fā)，需要在這方面加強，會收獲更多。

　　現(xiàn)實空間提出一個宏大的課題，就是寫意的大時代主題。我們講人類命運共同體，講人類和自然的命運共同體，天人合一的哲學在新時代有它的新機遇，給我們和自然關(guān)系提供了非常好的時代背景。現(xiàn)代條件下中國的天人合一哲學找到了很好的契合點，這個點能不能啟發(fā)我們?我想是可以的。

　　幽澗249x129cm 2019年

　　一個是意識規(guī)律的，好的畫需要刪繁就簡，留與想象的空間。齊白石五十歲的時候沒有你伯揆先生畫的好，到了北平之后和陳師曾接觸之后，得到了一流的文化信息和啟發(fā)。陳師曾說要畫自己的畫，我們不是八大山人，沒有八大山人的情感，所以這時候齊白石把他家鄉(xiāng)的小山、小水、小蝦引到畫中來，把他的情感引到他的畫里來，把農(nóng)民的智慧，民間的藝術(shù)的美引到文人的畫中來，用文人的墨汁澆灌了滿園的蘿卜和白菜，自然而然他找到了自己的時代特色。因為他真實地表現(xiàn)了自己的思想情感�，F(xiàn)在我們更多時候從于利，忘了從于心。市場冷的時候需要我們更多從于心地去思考繪畫，反思自我。望你繼續(xù)努力，并取得更大的成就!