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　　展覽名稱：金豬納吉

　　開(kāi)幕酒會(huì)：2019.2.23, 3-6pm

　　展覽日期：2019.2.23 – 3.18

　　參展藝術(shù)家：蔡志松、陳紅、陳志澤、杜華、杜雪、馮義瑩、郭靜、郭柯君、何苗、何汶玦、胡燃、黃璜、金片月、李滿金、劉若望、劉錨錨、劉鵬、米曉天、莫芷、潘俊峰、邵穎、宋憶南、宿哲、汪楚雄、魏陽(yáng)陽(yáng)、顏文輝、張磊

　　展覽地點(diǎn)：楊國(guó)際藝術(shù)中心·北京798

　　展覽地址：北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路4號(hào)798藝術(shù)區(qū)陶瓷三街

　　金豬納吉

　　文/李子蜜

　　生肖文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，飽含吉祥如意和喜慶福氣之意，寄托了人們對(duì)美好生活的祈福與希冀。2019年為己亥年，也是十二生肖中的壓軸之位。在中國(guó)古典名著《西游記》中就將豬八戒描繪成了一名“福將”的形象，更是直接反映了金豬納吉的民間信仰。

　　中國(guó)自古以來(lái)就有將豬遵奉為“神圣”的傳說(shuō)。徐顯之在《山海經(jīng)探源》書(shū)中曾提到：“在《北次山經(jīng)》中所述共46個(gè)山，其中有20個(gè)山的山民崇拜馬，另外26個(gè)山崇拜豬”，則表示了我國(guó)北方部分地區(qū)以豬為圖騰的情況。豬圖騰起源較早，在幾千年的歷史文化中一直伴隨著人類文明進(jìn)程，甚至一些民族現(xiàn)在還留有著關(guān)于豬的文化習(xí)俗。根據(jù)宗教學(xué)者的相關(guān)研究，史前宗教的一個(gè)最基本觀念就是“地母觀念”，作為自然崇拜對(duì)象之土地的人格化，其來(lái)源與人們對(duì)豬的文化崇拜密不可分。古人用“亥”作為結(jié)束十二地支的循環(huán)，縱觀宇宙，能夠承擔(dān)起“收藏萬(wàn)物”之任恐怕非地母神莫屬了。由此可見(jiàn)豬在史前時(shí)代是具有深遠(yuǎn)的象征性的圖騰含義。

　　在十二生肖中，豬為福氣與財(cái)富的象征，因?yàn)楦粦B(tài)的形象而受人喜愛(ài)，被賦予吉星高照之意，其勤勞質(zhì)樸以及憨厚溫順性格也成為了中華民族的傳統(tǒng)處世風(fēng)格的代表。在甲骨文中“豬”即為“豕”，而“家”字為寶蓋頭下面加個(gè)“豕”字，亦指家中有豬，即喻示家中殷實(shí)、吉星高照之意，所以豬年在民間也被百姓視為風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺的大豐收年。

　　為喜迎己亥新春，此次楊國(guó)際藝術(shù)中心的豬年主題展覽將生肖文化和藝術(shù)相融合來(lái)繼承并宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，這不僅是一種新的藝術(shù)探索，也傳遞著對(duì)新年的祝福與問(wèn)候。參展的藝術(shù)家們精心創(chuàng)作了系列己亥豬年生肖藝術(shù)作品，用美好吉祥的畫(huà)面以及飽含深意的喻示來(lái)恭賀豬年的到來(lái)。

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