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咖啡館的幽僻與藝術(shù)的激蕩相錯(cuò)；午后蔓藤的攀升與聲樂(lè)的舒緩，纏繞出午后的光柱，山谷居民音樂(lè)空間，它滌蕩出無(wú)數(shù)的、使人獵奇的心，然后交與我們……！

9月15日，由設(shè)計(jì)達(dá)人吳長(zhǎng)青策展，“破局”飛了個(gè)展在北京通州月亮河城堡公寓底商山谷居民空間隆重開(kāi)幕。

藝術(shù)家、畫(huà)廊主、收藏家、業(yè)內(nèi)人士共100多人參加開(kāi)幕，開(kāi)幕式由本次展覽的學(xué)術(shù)主持藍(lán)京華主持。

同時(shí)，本次展覽的另一位學(xué)術(shù)主持何繼在開(kāi)幕式提出了“飛了書(shū)局在當(dāng)下”的意義，其中海洋航美術(shù)館館長(zhǎng)、著名藝術(shù)家葉有良；策展人、著名藝術(shù)家許秋斌也對(duì)飛了的作品作了帶有個(gè)人發(fā)酵氣味的評(píng)價(jià)。

緊接者，梧聲樂(lè)團(tuán)帶來(lái)的聲樂(lè)演奏結(jié)束了開(kāi)幕式，個(gè)展進(jìn)入了另一個(gè)神秘而突凸的高潮……！

止語(yǔ)、靜聽(tīng)、冥想，加微信、喧嘩……時(shí)間在重新編碼。

飛了的書(shū)局
文/何繼

我認(rèn)為書(shū)局并非傳統(tǒng)上的書(shū)寫(xiě)，也不是僅僅書(shū)法或者書(shū)法構(gòu)成，書(shū)局是關(guān)于筆墨元素、或者完全離開(kāi)筆墨，藝術(shù)家尋求另類空間寫(xiě)作的一種新的格局；是確定個(gè)人藝術(shù)符號(hào)的開(kāi)始，書(shū)局的文化背景亦來(lái)源于東方美學(xué)的秩序，同時(shí)也兼并了西方審美和創(chuàng)作方法在中國(guó)環(huán)境下的有效論證。

書(shū)寫(xiě)一成不變的痛楚是創(chuàng)作者思想的麻木，而并不是傳統(tǒng)本身出現(xiàn)的錯(cuò)誤，真正的寫(xiě)作不是邊界的問(wèn)題，而是一種認(rèn)識(shí)與態(tài)度。一直以來(lái)，諸如水墨、書(shū)法、白描，媒介、材料等等……則被認(rèn)為只能是對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)梳理，創(chuàng)作者對(duì)個(gè)人所感受的時(shí)間、空間的語(yǔ)言表達(dá)無(wú)法確立，意識(shí)僅停留在過(guò)去式的文人歸納藝術(shù)理論范疇，極少把自己當(dāng)作已然存在者或知識(shí)分子介入社會(huì)通過(guò)生活方式去闡述現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因此，藝術(shù)也僅能停留在娛樂(lè)的價(jià)值層面，他們遵守了所有規(guī)則，同時(shí)也失去了所有樂(lè)趣……如何處理對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，博爾赫斯幽默地比喻說(shuō)：“有人追求女人的愛(ài)情，是為了把她拋在腦后，不再去想她”。恰恰相反，普遍藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)的過(guò)度迷戀，導(dǎo)致精神的觸角被殘酷自剪。

但凡從事藝術(shù)者，必定要相信，卓越的獨(dú)立者，都是人間起舞的人！

藝術(shù)家飛了翻開(kāi)了書(shū)局的第一面，筆墨、順序、方法在她的精心安排下互相牽制，影響，當(dāng)然，飛了的格局不是一場(chǎng)空穴來(lái)風(fēng)，而是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃妓骱屯魄�，一些作品受到中�?guó)書(shū)寫(xiě)大師如懷素、張旭、徐渭等草書(shū)的影響，其布局黑白相生，麻麻密密，像一陣旋風(fēng)；有的作品截取了中國(guó)漢字的某些筆順、筆劃，把筆序猶如一個(gè)生動(dòng)的零件，放置在某個(gè)空間，形成了視覺(jué)上的錯(cuò)亂，如星辰在擺，天花亂墜，效果離奇開(kāi)案；還有一些作品，用枯筆橫涂，取逆勢(shì)而行，遠(yuǎn)聽(tīng)軍仗排開(kāi)，近看雁陣投控，這種存在，呼應(yīng)了即將來(lái)臨的虛無(wú)……突然間，飛了將心中塊壘落實(shí)到了紙間，類似小圓蓋從空而降，噼噼啪啪將紙圍住，最后又安妥地?cái)D生其中，種種陳述，將都是藝術(shù)家飛了書(shū)局對(duì)世界的觀察，關(guān)于飛了的書(shū)局，策展人藍(lán)京華說(shuō)是“藝術(shù)的森林里一片麻繁的回音”。

中國(guó)的書(shū)法史，它猶如一道緊箍咒，無(wú)法掙脫也無(wú)法超越，只是，創(chuàng)作者欲在一個(gè)相對(duì)的時(shí)間里注入不同的文化去敘述時(shí)宜，特別是現(xiàn)代書(shū)法的歷史，從80年代的流行書(shū)風(fēng)到90年代的學(xué)院派書(shū)寫(xiě)……它們均在不同程度去對(duì)傳統(tǒng)的書(shū)法提出了質(zhì)疑，甚至戳破了之前的單一的形式，更多元地探索了書(shū)寫(xiě)在今天繁復(fù)生活下表的可能性。介于飛了的書(shū)局現(xiàn)象，可能其中的精神要比之前書(shū)法的革命還會(huì)來(lái)的更猛烈一些、情感的濃縮較之前人亦是更加的緊密，其驟然顫動(dòng)的藝術(shù)效果，亦更加貼確地指出了日常中無(wú)法讓人捉摸的變更與沉�。涣硗�，書(shū)局的出現(xiàn)，符合了時(shí)下書(shū)寫(xiě)創(chuàng)造者和理論界對(duì)新的，未來(lái)的書(shū)法文化的要求和意料，所以說(shuō)，書(shū)局是順應(yīng)了書(shū)史的發(fā)展，同時(shí)也是這個(gè)時(shí)代精神發(fā)育的必然！

值得警惕的是，僅僅把書(shū)局放在書(shū)寫(xiě)的脈絡(luò)去探討，也是讀者與寫(xiě)作者的悲哀，它應(yīng)該有更豐富的線索被提供……