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　　展覽主題：《拒絕叢林世界》劉威繪畫(huà)作品展

　　主辦:北京虹墻畫(huà)廊

　　協(xié)辦:北京新安堂文化傳播有限公司

　　藝術(shù)家：劉威

　　學(xué)術(shù)主持：段君

　　出品人：古偉碧

　　展覽統(tǒng)籌：潘念

　　開(kāi)幕時(shí)間：2018年7月10日晚上20點(diǎn)整

　　展覽時(shí)間：2018年7月10日至2018年9月2日

　　地址：北京市朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋4號(hào)798藝術(shù)區(qū)陶瓷二街(近798藝術(shù)區(qū)南門(mén))

　　抗拒叢林世界 ——劉威的繪畫(huà)脈絡(luò)

　　文/段君

　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展至今，蔚為大觀，繪畫(huà)作為其中一支，裹挾在時(shí)代的洪流中，雖已不是中流砥柱，卻也始終未曾沒(méi)落，無(wú)論題材、圖像，或是語(yǔ)言、觀念等方面，均頗有建樹(shù)，這其中離不開(kāi)每一位藝術(shù)家個(gè)體的探索，尤其是2000年以后，中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)枝繁葉茂，很難再像20世紀(jì)80年代、90年代那般，用籠統(tǒng)的概念去進(jìn)行命名或歸納。2006年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院的劉威，也在最近十年參與到繪畫(huà)紛雜的進(jìn)程中來(lái)，求學(xué)期間他已在電腦美術(shù)行業(yè)嶄然見(jiàn)頭角，2005年底他曾跟隨同學(xué)來(lái)到北京，在曾梵志燕郊工作室短暫停留了幾日，可以說(shuō)是他第一次對(duì)中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)獲得初步了解和現(xiàn)場(chǎng)感受，在從北京回武漢的路上，劉威下定決心走繪畫(huà)之路，他意識(shí)到成為職業(yè)藝術(shù)家比今后一成不變的體制工作生涯，要更加符合他的性格和理想。

　　但成為職業(yè)藝術(shù)家的道路布滿荊棘，不可能一蹴而就，畢業(yè)之初，他沒(méi)有直接落地北京成為職業(yè)藝術(shù)家，而是不得已在湖北嘗試了代課、雜志美編等工作，堅(jiān)持了一段時(shí)間以后，仍舊難以適應(yīng)，于是選擇離開(kāi)。同時(shí)，他的畫(huà)作參加了幾次展覽，比如德國(guó)某畫(huà)廊和星空間的群展，同時(shí)得到行業(yè)人士的關(guān)注，可謂一只腳踏入藝術(shù)界，恰好這一時(shí)間段又是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)井噴的急遽上升期，對(duì)劉威成為職業(yè)藝術(shù)家起到了一定的鼓舞作用，他早期的作品風(fēng)格初見(jiàn)端倪，比如畫(huà)中人物頭部比例偏大，人物面孔通常缺乏激烈的表情，顯得平靜和孤獨(dú)，甚至呈現(xiàn)出冥想或呆滯的狀態(tài)。2008年在友人的幫助下，劉威正式轉(zhuǎn)戰(zhàn)北京，并于2010年在798藝術(shù)區(qū)虹墻畫(huà)廊舉辦《記憶——劉威個(gè)人作品展》，這一年，他的創(chuàng)作進(jìn)入良性階段，在構(gòu)圖布局和人物主體的確立方面開(kāi)始真正形成自己的特點(diǎn)，畫(huà)面的上半部分一般設(shè)置為天空，下半部分則鋪以大地，畫(huà)面中間的主要部分是一個(gè)或幾個(gè)少年——更多的是一個(gè)孤獨(dú)的少年，與少年為伴的是各類(lèi)生活道具，例如旅行車(chē)、拖拉機(jī)、根莖蔓延的大樹(shù)、比例放大的蘿卜等等。這一系列作品在市場(chǎng)上反響出色，其中一張《旋轉(zhuǎn)木馬》還成為2011年第三屆新銳繪畫(huà)獎(jiǎng)的展覽名稱(chēng)，但從創(chuàng)作上看，畫(huà)面的圖式性過(guò)強(qiáng)，劉威也認(rèn)識(shí)到圖式性繪畫(huà)的潛在問(wèn)題，因此最近幾年他不斷地消融圖式感，不打算把自己固定在僵化的同一模式中，而是力圖追求在不同階段進(jìn)行不同感受的表達(dá)。

　　當(dāng)然，對(duì)于前期的劉威來(lái)說(shuō)，星空和大地曾經(jīng)是重要的，它們?cè)揪褪钱?huà)家的依靠，用劉威自己的話說(shuō)：只要星空和大地還在，他就不心慌、不悲哀，扎根于大地、向天空舒展�？梢哉f(shuō)，劉威的“三段式”或“三角式”構(gòu)圖，是一種范疇化、結(jié)構(gòu)化、穩(wěn)定化的舞臺(tái)設(shè)置，中間那些比例放大的道具，類(lèi)似于大躍進(jìn)時(shí)期尺寸夸張的橘子、西瓜、白菜、帳篷、爬行動(dòng)物等，一方面隱藏了劉威對(duì)虛妄理想的向往，另一方面也是為了在畫(huà)面中制造出更加荒誕的圖景，巨型的橘子、西瓜等既是現(xiàn)實(shí)的描繪，也是對(duì)超現(xiàn)實(shí)的嘲諷，用法國(guó)哲學(xué)家利奧塔的話說(shuō)，圖形在多大程度上被視為騙局，我們就應(yīng)該在多大程度上在其中尋找真理。

　　2013年劉威在玉蘭堂舉辦個(gè)人展覽《曠野與星辰》，作品風(fēng)格以精細(xì)為主，對(duì)于畫(huà)面質(zhì)量的提高，我認(rèn)為是有益的，但劉威感覺(jué)到并不是特別地順手，以至于他在畫(huà)布之上的手感方面有所忽視或減弱——手感原本是他的優(yōu)勢(shì)之一，而且劉威對(duì)“傳統(tǒng)中國(guó)式”繪畫(huà)一直情有獨(dú)鐘，尤其傾慕傳統(tǒng)繪畫(huà)的氣勢(shì)磅礴和厚重沉穩(wěn)，最近他終于慢慢實(shí)現(xiàn)了他內(nèi)心的美學(xué)渴望，2018年他創(chuàng)作了一張《山外山》，就頗具古意與氣勢(shì)，全畫(huà)色澤沉著，一個(gè)長(zhǎng)著翅膀的旅行少年，站立在險(xiǎn)峻的窠石之上，身后是群山峻嶺，綿延起伏。少年，作為劉威畫(huà)面中最重要的主體，意味深長(zhǎng)，少年曾夢(mèng)想仗劍走天涯，卻在現(xiàn)實(shí)中不斷地跌倒和受挫，但他敢于或無(wú)奈地去接受種種磨礪，這是一個(gè)自然的過(guò)程，也是任何一個(gè)個(gè)體都必須經(jīng)歷的階段。

　　劉威的畫(huà)總給人以希望，很少看到他在畫(huà)面中流露出絕望的心態(tài)——盡管現(xiàn)實(shí)是悲觀的，2014年他創(chuàng)作了一張《希望》，畫(huà)面的場(chǎng)景是水天一色，中間畫(huà)了一艘船，已經(jīng)明顯成熟起來(lái)的少年，手持長(zhǎng)桿站在船上劃槳，隨行的妻子懷抱著一個(gè)誕生不久的嬰兒，姿勢(shì)和樣貌猶如西洋畫(huà)中的圣母子，船上滿載微型山水植物，反映出劉威當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活狀況和他理想中的生活愿景，整個(gè)畫(huà)面彌漫著世外田園的浪漫氣息。少年所劃的船顯然是一種希望的象征，它幫助少年渡過(guò)困難的現(xiàn)世，從此岸劃到彼岸，擺脫過(guò)去，走向未知。山水植物在《希望》中的出現(xiàn)，也是必不可少的，它們象征沿途風(fēng)景，劉威把它們裝在小船上，意在表明：即便未來(lái)不能到達(dá)理想的領(lǐng)地，但至少他曾經(jīng)努力劃槳，山水植物就是見(jiàn)證。聯(lián)想起2012年他曾畫(huà)過(guò)一張《郵差》，就能夠理解他創(chuàng)作的主題線索是具有延續(xù)性的，在《郵差》一畫(huà)中，郵差打扮的少年推著遞送郵件的自行車(chē)，并不艱難地行進(jìn)在山林間，最顯眼的是畫(huà)中那顆巨型老樹(shù)，樹(shù)干粗壯、枝葉茂盛，地上是植物，頭頂是星空，畫(huà)面不僅精細(xì)耐看，更是耐人尋味，郵差的路是一場(chǎng)旅途，少年不僅可以欣賞沿途的風(fēng)景，更是將友好的消息帶給遠(yuǎn)方。劉威十余年的繪畫(huà)脈絡(luò)，其實(shí)就是在講述一個(gè)關(guān)于少年的故事，或者說(shuō)是一個(gè)關(guān)于少年心路歷程的故事，他沒(méi)有把他所經(jīng)歷的過(guò)去直接以現(xiàn)實(shí)主義的手法進(jìn)行庸俗化的再現(xiàn)，而是將現(xiàn)實(shí)進(jìn)行夸張化的隱喻，以虛構(gòu)的手段消化在他構(gòu)想的場(chǎng)景里，最后把他所感受到的和想象的理想境地傳遞給其他能懂得的人。

　　近年來(lái)，劉威對(duì)山水、樹(shù)林等古代題材和富有古意的畫(huà)面質(zhì)感興致盎然，2018年他畫(huà)的《遠(yuǎn)上寒山》、《山有隱》等，題材均聚焦于松樹(shù)、石塊，以及鹿、鴨等歸隱田園類(lèi)的形象。山水作為一個(gè)母題，使劉威解放出來(lái)，不再局限于具體的某一個(gè)題材和某一種模式，劉威感受到前所未有的自由，他甚至開(kāi)始更加放松地去畫(huà)群山，去畫(huà)那種接近傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)里幾下就勾勒出群山的暗示性印象，而不再像從前一樣精細(xì)地?fù)赋錾襟w。山，是少年需要翻越的障礙，也是一種遠(yuǎn)方的象征，它不僅是阻斷，也是一種對(duì)未來(lái)的期望，翻越群山，可能看到的是另一番完全不同的景象，但對(duì)現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，更可能看到的還是跟過(guò)去一樣殘酷的景象，但劉威在內(nèi)心深處希冀看到的，是微乎其微的、或許能夠驚現(xiàn)的不同景觀。

　　縱觀十年，劉威畫(huà)中的少年已經(jīng)越來(lái)越成熟，也越來(lái)越少在外游歷，如今的他不斷地返回家園，特別是今年頻繁出現(xiàn)在畫(huà)中水草豐滿的場(chǎng)景，實(shí)際上是隱喻少年已離家多年，故地的植物蔓生，主體經(jīng)歷磨練之后從容地歸返。聯(lián)系到劉威的內(nèi)心，與開(kāi)朗外向型的人群相比，劉威的個(gè)性的確有些封閉，生活模式也相對(duì)簡(jiǎn)單，不善于交際，對(duì)藝術(shù)有他自己的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)持，因此有時(shí)候畫(huà)面略顯緊張。不得不說(shuō)，畫(huà)中主體是劉威自己一部分的寫(xiě)照，少年作為主要形象，雖然慢慢地成熟起來(lái)，漸漸演變成一個(gè)似乎成為成人的少年，但直到今天也沒(méi)有完全發(fā)展成為成人，還保留著少年的許多基本特征，仿佛他不愿長(zhǎng)大，依然懷揣著理想和希望。對(duì)畫(huà)中少年來(lái)說(shuō)，成人世界是一個(gè)叢林世界，是一個(gè)充滿詭計(jì)和競(jìng)爭(zhēng)的陰暗世界，弱肉強(qiáng)食。劉威在他十年左右的職業(yè)生涯中，描繪的是一片祥和與祛除了傷害的田園或花園世界，雖然有過(guò)歷練但仍舊不能預(yù)知未來(lái)的狀態(tài)，可以說(shuō)，劉威全部的畫(huà)都是幻想的藝術(shù)，類(lèi)似于“白日夢(mèng)”或“小小說(shuō)”，弗洛伊德曾把藝術(shù)中的幻想視為對(duì)自我的慰藉，不同于宗教話語(yǔ)或儀式，它們雖然都是對(duì)自我欲望的實(shí)現(xiàn)，但宗教話語(yǔ)懷有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)中使他們創(chuàng)造的形式和表象化為烏有，而藝術(shù)的幻想手段則是通過(guò)種種形式和種種形象，讓觀看者對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)造的表象及其過(guò)程有所認(rèn)同，其中最重要的區(qū)別在于，藝術(shù)禁止自我欲望或自我理想的實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)家始終將欲望或愿望維持在未實(shí)現(xiàn)狀態(tài)，因?yàn)橐坏⿲?shí)現(xiàn)，藝術(shù)——至少是藝術(shù)家個(gè)體所認(rèn)為的藝術(shù)，就終結(jié)了，所以我們可以看到，劉威的畫(huà)離現(xiàn)實(shí)的距離相當(dāng)遙遠(yuǎn)，也恰恰是因?yàn)橄喈?dāng)遙遠(yuǎn)，劉威今后的畫(huà)才具有廣袤的探索前景。

　　2018年6月