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　　春和——蔡大禮書法篆刻特展酒會1月24日下午在北京萬柳朗禾空間舉辦。出席活動的嘉賓有曾翔、劉彥湖、胡秋萍、魏廣君、李有來、李強(qiáng)、張樹、魏杰、王東聲、李暉、于風(fēng)雷、于鴻雁、王樂耕、周巖、林瑩、李鳳翔、張瑞鵬、黃亮明、王玨、張曉東和陳大陽等。

　　蔡大禮目前就職于國家畫院，是近幾年最受收藏市場關(guān)注的書法篆刻家之一。書畫市場專家、策展人葉輝評論說，蔡大禮是石開先生評出的建國60周年篆刻二十五家之一，篆刻水平很高，價(jià)格很親民。蔡先生之前因職業(yè)原因創(chuàng)作一直未曾與市場接軌，比較沉潛低調(diào)。調(diào)入國家畫院回歸專業(yè)領(lǐng)域之后，他的篆刻、書法藝術(shù)開始被市場發(fā)掘和追捧，加之蔡先生北大歷史系的學(xué)術(shù)背景，學(xué)養(yǎng)扎實(shí)深厚，堪稱名家中的“潛力股”。這兩年書畫市場雖然遇冷下行，但是蔡大禮先生篆刻備受藏家關(guān)注，幾乎供不應(yīng)求。

　　本次展覽共展出蔡大禮先生印章50方，書法小品10件。

古意煥神采，理性見光輝——蔡大禮書印藝術(shù)漫說

文/曾翔

　　大禮是我的老朋友，八十年代初他自北大歷史系畢業(yè)分配到總參辦公廳工作，我們同住一棟七號“筒子樓”，是戰(zhàn)友，又是鄰居，又因鐵筆結(jié)緣，從此成了無話不談的摯友。以后同道越聚越多，我們又共同參與成為小刀會的創(chuàng)會成員，藝術(shù)交流更加深入頻繁。后來，我們先后轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作，雖不常相見，但各自創(chuàng)作信息還是互有往還。直到三十年后大禮調(diào)入國家畫院，我們又成了同事，想想這緣分的確深得很。

　　大禮的書法篆刻在過去三十多年所取得的成績，在圈子里是有目共睹的。學(xué)歷史出身的他，有一個很突出的優(yōu)勢，就是史學(xué)訓(xùn)練的養(yǎng)成更易于親近傳統(tǒng)，看待傳統(tǒng)的視野更加開闊，認(rèn)識更加深入，他的學(xué)習(xí)路徑也顯得很理性、目標(biāo)很清楚。他的書法取法很廣，采取自秦漢魏晉入，上溯源頭，下尋流變，不斷依序歸攏、總結(jié)提純的方式，這與他穩(wěn)扎穩(wěn)打的學(xué)風(fēng)息息相關(guān)。所以縱觀他的書法面貌，呈現(xiàn)出逐漸深入的趨勢——這是一種不斷進(jìn)行揚(yáng)棄、取舍之后的展現(xiàn)。觀大禮之書，清新而穩(wěn)健，涵泳而灑脫，他所追求的不僅是外在的呈現(xiàn)或疾風(fēng)勁草的激情，而是偏愛書法中情韻的表達(dá)，以及抒寫與雕琢他心中的古意。

　　如果將大禮的謹(jǐn)慎等同于保守那就錯了，這一點(diǎn)從他在篆刻上的探索就能看出。據(jù)我所知，他應(yīng)當(dāng)是全國最早出版?zhèn)€人陶印印集的篆刻家之一，大約在2011年前后，當(dāng)中輯錄了80余枚陶印，是為他在新材質(zhì)方面進(jìn)行嘗試的階段性小結(jié)。他的篆刻熔鑄秦漢，扎實(shí)不拘而多變，恰恰陶瓷材質(zhì)為他溯源秦漢大傳統(tǒng)開辟了新路，他用創(chuàng)作實(shí)踐告訴我們：秦漢印不僅僅是篆刻學(xué)習(xí)的“敲門磚”，其中的傳統(tǒng)蘊(yùn)藏十分豐厚，能不能掘到寶藏為我所用，才是考驗(yàn)學(xué)識能力的地方。由此可見，他絕非死守傳統(tǒng)，更銳意出新，從陶印突破進(jìn)一步拓展和豐富了自己的篆刻語言，促進(jìn)了他篆刻藝術(shù)表現(xiàn)力的全面飛躍。當(dāng)然，他的進(jìn)取不是冒進(jìn)也非孤立，他的印與他的書在氣息上連貫相通，而又能接續(xù)古人與傳統(tǒng)一脈相承。無論陶印或石印，他的用印文字都比較講究，有個性化的風(fēng)格又不失含蓄，古雅樸茂，貌似平常而內(nèi)蘊(yùn)豐富……這意味著，他在作品面貌和整體掌控上著意于“古”的味道，以古為新，書印一體，細(xì)品方能入神。

　　今天這個時(shí)代，是一個傳統(tǒng)復(fù)興的時(shí)代。對于傳統(tǒng)，一千個人會有一千種看法一千種理解。我想說的是，這個時(shí)代也是一個需要理性的時(shí)代，人們越來越期待對那些曾經(jīng)是只可意會、不可言傳的東西作出解釋。這樣一來，傳統(tǒng)藝術(shù)形式勢必褪去很多人所迷戀的玄學(xué)色彩，而成為能夠接受當(dāng)代認(rèn)知檢驗(yàn)的東西。故而，大禮的探索方式，給我們提供了一個可借鑒的方向，如何讓書法篆刻這門擁有深厚歷史傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，與當(dāng)今的時(shí)代精神時(shí)代風(fēng)貌相結(jié)合、延續(xù)和發(fā)展，是值得我們深思的。

　　對藝術(shù)家來說，即便是長時(shí)間地跟在歷史上成功大家的身后亦步亦趨，其目的也只是為了去認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的規(guī)律，而非為了簡單地模仿，這其實(shí)才是傳統(tǒng)得以傳承發(fā)展的歷史規(guī)律，而大禮的藝術(shù)，正是建立在對藝術(shù)規(guī)律不斷探索把握的基礎(chǔ)之上的。我想，這才是“當(dāng)行家”的手段。