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觀——于大偉藝術(shù)作品展 主辦單位：山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、山東文威藝海文化藝術(shù)有限公司 承辦單位：中國Han 藝術(shù)空間 聯(lián)合出品：濟(jì)南隆鼎祥文化藝術(shù)有限公司 出品人：韓魯寧 / Luning Han 藝術(shù)家：于大偉/ Dawei Yu 展覽時間：2018年1月6日 - 2月5日 開幕酒會：2018年1月6日下午15:00 展覽地點：Han 藝術(shù)空間（中國威海世昌大道 266-6-6號）
于大偉 David Yu 山東文登人，2006年畢業(yè)于法國布爾日國家美術(shù)學(xué)院，獲得法國國家最高表現(xiàn)造型藝術(shù)文憑，現(xiàn)任職于山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。 于大偉的藝術(shù)作品是建立在對生命信息強(qiáng)烈的覺知和內(nèi)在靈魂的體驗之上。他以內(nèi)心修證方式在作品中展現(xiàn)了一種巨大能量的所在，一種來自宇宙內(nèi)在的能量， 一種來自于內(nèi)心最深層的體悟，這一切都是通過靜默、徹悟所盈溢出對自然界的直心觀念，重新認(rèn)識到的內(nèi)向真實世界。 現(xiàn)實中的現(xiàn)實 于大偉的繪畫能激起強(qiáng)烈的視覺體驗，繼而引發(fā)不同尋常的心理沖擊力，顏色在其中占有毫無疑問的重要地位，飽和而激蕩，純粹而灑脫，沖擊著我們的視覺和心理。細(xì)細(xì)品讀，他的畫面形式同時又能夠帶我們進(jìn)入回憶和想象的空間。 關(guān)于繪畫的方法論在中國畫的著名論著中如滄海一粟，它倡導(dǎo)“在紛繁的雜亂世界中尋求道”，這正是于大偉繪畫所致力于的探索。于大偉的藝術(shù)作品巧妙的融合了中國傳統(tǒng)水墨繪畫技巧，又構(gòu)建了自我的思想觀念體系。他的藝術(shù)視野將自然界無限的微觀、世界的空間、以致無限的宇宙虛空與內(nèi)在精神的感悟相結(jié)合，畫面中呈現(xiàn)出來無窮無盡的精神境界。 于大偉的繪畫毫無疑問是現(xiàn)實的而非抽象的，中國哲學(xué)陰性代表內(nèi)在抽象世界，陽性代表外在具象世界，抽象的外延就是具象，矛盾兩方面構(gòu)成了現(xiàn)實的整體。為了表明繪畫中物質(zhì)和時間的唯一現(xiàn)實性，推進(jìn)繪畫走向極致，走向更加純粹的藝術(shù)語言，他將筆觸在畫面中被隱沒，只剩下層疊的色彩和形式的融合所帶來的視覺感受。藝術(shù)家用純熟、精煉的技法將自我隱藏在復(fù)雜的畫面形式的表達(dá)中，達(dá)到化我之境界。涌動的鮮活的力量展現(xiàn)在畫面之上，激發(fā)著人的想象，卻又如此的超越想象，而形式在其中顯現(xiàn)，呈現(xiàn)出想象中的海岸，仿佛洶涌不斷的潮汐溢出了畫布的邊框，地與海的無盡的交融，講述著藝術(shù)家對浩瀚宇宙的思索。抽象的二維空間能夠帶來如此無限的、涌動的、卓越不凡的空間感受。 歐立業(yè)·迪·皮佐 法國新現(xiàn)實主義沙龍·主席
亙古復(fù)活系列含育萬物·160X100cm· 布面綜合材料 ·2017年 于大偉的繪畫不僅僅是藝術(shù)語言上的獨特創(chuàng)新，并且他能夠從思想上給予我們更深入的解讀空間。他的作品非具象也非抽象,而是內(nèi)心世界與心靈的景像。
亙古復(fù)活系列·浩然正氣·140X100cm· 布面綜合材料 ·2017年 心靈深處換醒記憶的形象化是榮格Livre Rouge– Liber Novus《紅書》的核心，這本書是榮格在1917年到1930年間所著，直至2009年才正式出版，并在2013年威尼斯雙年展上作，為當(dāng)代藝術(shù)作品展示于公眾面前，引發(fā)廣泛的關(guān)注，是榮格作為精神分析學(xué)家和思想家的重要的著作：“在之前的若干年中，我一直聆聽來自內(nèi)心世界的呼喚，這種來自內(nèi)心的體會，建構(gòu)了我人生中最重要的藝術(shù)思想，人生中有很多重大的事情和思想的感悟，都是在這個過程中抉擇的，內(nèi)心不斷迸發(fā)出的生命意識，恰恰是對自我靈魂的洗滌、拓展、明晰和完善。外在的行為，追隨著內(nèi)在不斷噴涌的心靈意識將我空靈、和煦、靜逸，這種感悟成為我藝術(shù)創(chuàng)作的第一要素。”
亙古復(fù)活系列·地域廣袤·160X100cm· 布面綜合材料 ·2017年 于大偉的繪畫同樣是建立在對生命信息強(qiáng)烈的覺知和內(nèi)在靈魂的體驗之上。他以內(nèi)心修證方式，在 作品中展現(xiàn)了一種巨大能量的所在， 一種來自宇宙內(nèi)在的能量， 一種來自于內(nèi)心最深層的體悟，這一切都是通過靜默、徹悟所盈溢出對自然界的直心觀念，重新認(rèn)識到的內(nèi)向真實世界。實際上藝術(shù)家只是一個傳達(dá)媒介，只有內(nèi)心的覺醒才是思想的高度與藝術(shù)的本體，這種能量通過藝術(shù)家的手、臂膀、身體，傳達(dá)到畫布上或其它領(lǐng)域，最終呈現(xiàn)在我們面前那炙熱和多彩的圖像，才能深深觸及靈魂深處情感。
亙古復(fù)活系列·觀·200X180cm· 布面綜合材料 ·2017年 于大偉的繪畫作品雖然畫布的尺寸限定了圖像大小， 但視覺上卻充滿了無限的外延性，超越和延伸至畫面之外的空間，如同顯微鏡對物體局部的捕捉，他引導(dǎo)我們的心意識進(jìn)入宇宙時空去感受、朦想，如“從微觀的物質(zhì)世界至宏觀的宇宙”，這也正是巴黎大學(xué)的物理實驗室的座右銘。
亙古復(fù)活系列·虛極靜篤·140X90cm· 布面綜合材料 ·2017年 于大偉通過深入的修行，日復(fù)一日的靜思，與這片科學(xué)的探索領(lǐng)域殊途同歸，也與榮格的譯著Le Mystère de la Fleur d'or《金花的秘密》相共鳴，（基督教傳教士Richard Wilhelm研習(xí)中國道教教理，并將這本源自中國的書于1928年介紹給榮格）。這本書明確表達(dá)了人類共同意識的現(xiàn)代憧憬，榮格運用傳統(tǒng)的歐洲20世紀(jì)的語言風(fēng)格，與中國傳統(tǒng)語言風(fēng)格相協(xié)調(diào)，搭起了中西文化在這一領(lǐng)域的橋梁，于大偉自2000年至2007年在法國學(xué)習(xí)和生活，曾就讀于布爾日國家美院，這一閱歷充實了他對歐洲文化藝術(shù)的掌握，他的繪畫恰恰是中西文化相碰撞的結(jié)果。
亙古復(fù)活系列·正大光明·200X200cm· 布面綜合材料 ·2017年 于大偉的藝術(shù)作品有著異人的視覺感染力，他用直心去體悟生命內(nèi)在蘊含的力量，在作品中有著無可否認(rèn)的重要性，這種身心的行為呈現(xiàn)，在畫面中幾乎難以察覺，他身心一體的實踐過程更多符合行動藝術(shù)的性質(zhì)，而在行動繪畫中更多只保留一種能量的痕跡，一種敏銳的意識的敘述，通過噴涌的色彩和光，使觀者被深深的吸引和征服。 樂博贊客 歐洲美術(shù)學(xué)院·教授·藝術(shù)家·策展人 |
