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文/雷鐸 一 姓名說(shuō)文解字之。 奇：求奇出新，追求強(qiáng)烈個(gè)性，與眾不可混同。 培：自我培養(yǎng)與尋求被培養(yǎng)。 余：留足發(fā)展余地。
二 求奇出新與遠(yuǎn)緣雜交，先說(shuō)字、再說(shuō)畫。 大凡寫字入甜易，入苦難，入滑易，入澀難，入熟易，入生難，入秀易，入拙難。但一味苦澀生拙，則雖奇亦俗，故須樸，以天真浪漫，高古天成。 余氏碑帖雙修，妙者不拒，而所師名家中，以徐生翁與傅青主為主，此則大奇矣。徐生翁者，書中賈島，畫里寒山也；而傅青主，則書中柳永，兼徐青藤也。徐生翁一生郁郁，困苦不堪，但其書法，倘以璞訥厚拙生澀論，能出其右者不多，故能體其妙者亦寡，而余氏獨(dú)鐘徐公，其眼界，則已高常人一籌；然后又補(bǔ)以千轉(zhuǎn)婉轉(zhuǎn)，百種曲折，如長(zhǎng)藤鉤樹(shù)之傅山，則可沖去徐氏之無(wú)人間煙火氣之不足矣。 次說(shuō)畫，余氏師法眾多，中以陸儼少、黃賓虹二公為主，此又一奇也。陸氏秘法，筆多作鋸齒之狀，圖則自一角生起，漸成全圖；而賓翁則與之兩反，一則線條輕松圓轉(zhuǎn)，二則圓線大抵從全圖大略，略略勾數(shù)筆，再多次積線，線上聚點(diǎn)，八墨并用，水墨三色兼施。余氏今日之山水，可以百變。然究其師承，則徐、黃之師，南轅北轍不相悖，化為黃帝指南車；車轉(zhuǎn)人不轉(zhuǎn)，橋流水不流，流中中存自在心，故可山水，頗可一嘆也。
三 遍求名學(xué)與遍訪明師。 吾友太康氏自京師來(lái)南國(guó)美女之鄉(xiāng)東莞辦展。此際之東莞，食素新風(fēng)乍起，白花花大地真是干凈。太康印覺(jué)居士南來(lái)，吾日夕伺待左右，視同三陪。 太康氏說(shuō)起培奇，嘖嘖有余情，敘及余氏求真知實(shí)學(xué)之用心，可謂良苦。生于南海之濱幼習(xí)書畫，后兼及易與堪輿諸學(xué)。為求學(xué)訪師，十上京城，一則習(xí)學(xué)府之秘，二更求名師之訣。當(dāng)今名師則多，明師則寡，故余氏兄聞其某氏明師，必虔誠(chéng)往拜，力取真經(jīng)。 為此更以所積，于京師置別業(yè)，以為“天線”，作南隔寡聞之補(bǔ)藥。故于粵東藝才濟(jì)濟(jì)之陣，能成嶄露頭角之勢(shì)，則行至實(shí)歸也。太康所述，大抵如上，吾實(shí)錄之，為“培”字說(shuō)。
四 說(shuō)“余”。 革命尚無(wú)成功，同志仍可努力。培奇年正輕，如潮初漲，其高潮之作吾祈期有加焉！ 甲午年秋高氣爽時(shí)節(jié)匆草于美女之鄉(xiāng)東莞宏遠(yuǎn)大酒店 余培奇 字覺(jué)吾，號(hào)玉潭老魚。中國(guó)人民大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)會(huì)員，《尚意書藝》特邀編委。乙巳年庚辰月生于汕頭澄海韓江之濱，石鼓山下。素慕諸葛，常以“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”自勉。顏其書屋“田齋”，以耕讀自生自?shī)蕿闃?lè)，余閑研習(xí)書房派易學(xué)術(shù)數(shù)，以求字古書淳，意蘊(yùn)有嘉。曾求學(xué)于中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書法院研究生課程班，北京大學(xué)名家工作室。（來(lái)源：環(huán)球文化網(wǎng) 王紹軍） 作品延伸閱讀：
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