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“書(shū)象”藝術(shù)品讀沙龍 聚焦書(shū)法創(chuàng)作與欣賞

來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)資訊網(wǎng) 作者:King 人氣: 發(fā)布時(shí)間:2017-08-18

 
沙龍現(xiàn)場(chǎng)
 
  8月13日下午,“書(shū)象”藝術(shù)品讀沙龍(第五期)在北京畫(huà)友藝術(shù)交流中心啟幕。中國(guó)實(shí)力派書(shū)法名家張世俊、張坤山、冷萬(wàn)里、劉俊京、王立志、郭亞林、劉京聞攜30余幅精品力作為觀眾呈現(xiàn)一場(chǎng)書(shū)壇盛宴,本次沙龍由張世俊擔(dān)任主持。
 
  據(jù)悉,本次沙龍由北京畫(huà)友藝術(shù)交流中心、書(shū)畫(huà)圈網(wǎng)、東方美術(shù)界聯(lián)合主辦,北京天元亨臻商貿(mào)有限公司協(xié)辦。
 
  據(jù)了解,本次沙龍是主辦方策劃的第五期藝術(shù)展,自從開(kāi)展以來(lái),受到了廣泛關(guān)注和眾多好評(píng)。在沙龍現(xiàn)場(chǎng),藝術(shù)家們首先闡述各自的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格,講出作品創(chuàng)作的過(guò)程、構(gòu)思以及技法運(yùn)用,并圍繞書(shū)法家如何能夠?qū)懞脙?yōu)秀作品、欣賞者怎么讀懂好的書(shū)法作品以及如何看待參展作品等相關(guān)問(wèn)題,與書(shū)畫(huà)愛(ài)好者通過(guò)互動(dòng)式的展覽方式再次深入探討與交流。
 

 
張世俊在沙龍現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表觀點(diǎn)
 
  一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品欣賞點(diǎn)主要在什么地方,一幅作品有沒(méi)有味道,好不好應(yīng)該從什么角度去認(rèn)識(shí)、理解?原西城區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席,現(xiàn)為北京書(shū)法家協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員張世俊認(rèn)為,現(xiàn)在書(shū)法沒(méi)有一個(gè)完完全全的客觀標(biāo)準(zhǔn)。書(shū)法作品的審美可謂是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智,很難有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),但是書(shū)法作品有一個(gè)共性,比如這個(gè)書(shū)法結(jié)構(gòu)、漢字的結(jié)構(gòu),如果這個(gè)結(jié)構(gòu)把他支離破碎了,肯定是另外一個(gè)東西。
 
  張世俊指出,書(shū)法創(chuàng)作,從根本上講,應(yīng)該靜下心來(lái)認(rèn)真揣摩古人,加上自己的認(rèn)識(shí)和理解,對(duì)古人我們要有敬畏的心理,在我們實(shí)踐當(dāng)中,在書(shū)法的認(rèn)識(shí)過(guò)程當(dāng)中,在充分的理解書(shū)法共性當(dāng)中去尋找個(gè)性、弘揚(yáng)個(gè)性。
 

 
張坤山在沙龍現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表觀點(diǎn)
 
  中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)協(xié)鑒定維權(quán)委員會(huì)副主任張坤山在談到書(shū)法創(chuàng)作時(shí)表示,一幅書(shū)法作品里面充滿著辯證關(guān)系,無(wú)論是創(chuàng)作書(shū)法還是欣賞書(shū)法,應(yīng)該考慮從全局上如何謀劃,從局部上怎么突出自己的特點(diǎn),書(shū)法上的共性如何在個(gè)性當(dāng)中表現(xiàn)出來(lái),濃淡干濕、大小輕重等等這些變化關(guān)系如何互相轉(zhuǎn)換,我們能夠很好的用辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待、認(rèn)識(shí)。
 
  除此之外,我們研究作品,從借鑒吸收還要融匯化合。所謂融匯化合,就是把古人的經(jīng)典不要僅僅局限于一碑一帖,古人都是學(xué)富五車(chē),如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)、探索的時(shí)候,能夠大開(kāi)眼界,不要局限于某一種書(shū)體上,多學(xué)一種碑帖,對(duì)你的基礎(chǔ)和傳統(tǒng)的根基肯定有好處,只有把古人的經(jīng)典博采眾長(zhǎng),才能有機(jī)遇形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。
 

 
郭亞林在沙龍現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表觀點(diǎn)
 
  針對(duì)初學(xué)者如何學(xué)習(xí)書(shū)法,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、河北省書(shū)協(xié)理事、滄州市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席郭亞林表示,對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō),先出一個(gè)字體一個(gè)帖,大量的使勁臨,然后往外出,寫(xiě)到一定程度之后只寫(xiě)一種帖肯定不行,要多寫(xiě)多臨,慢慢地不斷的吸收,讓自己的字體更豐富,這個(gè)臨帖主要是解決一個(gè)技法問(wèn)題,通過(guò)大量的臨帖,使自己的技法得到調(diào)整,然后完善。其次,技法的梳理、理論的支撐等,為創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),創(chuàng)作一幅作品,還反映你的學(xué)識(shí)和文化功底,以及自身修養(yǎng)方面,創(chuàng)作是文化修養(yǎng)和技法結(jié)合的再體現(xiàn)。
 
  同時(shí),學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)保持良好的心態(tài)和最佳的心境,不斷的修身養(yǎng)性,用平和的心態(tài)創(chuàng)作、思考。書(shū)法藝術(shù),應(yīng)是書(shū)家的一種素質(zhì),一種表達(dá)思想、抒發(fā)情感的藝術(shù),與習(xí)書(shū)者的個(gè)性、氣質(zhì)、修養(yǎng)密不可分,最終形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。
 

 
劉京聞在沙龍現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表觀點(diǎn)
 
  現(xiàn)在的書(shū)法進(jìn)入異彩紛呈的時(shí)代,是跟著流行跑還是要把字寫(xiě)出特點(diǎn)?這是廊坊市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席劉京聞一直思考的問(wèn)題。他指出,我們研究書(shū)法,如何學(xué)習(xí)古人,如何應(yīng)用古人,如何打通古人,而不是受古人的局限,古人提供給我們方法,用這個(gè)方法怎么打造自己這是書(shū)法家應(yīng)該干的事。
 
  劉京聞?wù)f,學(xué)習(xí)古代圣賢書(shū)法,對(duì)書(shū)法書(shū)經(jīng)典的咀嚼、領(lǐng)悟與理解,對(duì)書(shū)法書(shū)寫(xiě)實(shí)踐的體會(huì)、體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn),真正將歷史上留下的一筆傳承并發(fā)展,任道重遠(yuǎn)。
 

 
冷萬(wàn)里在沙龍現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表觀點(diǎn)
 
  針對(duì)當(dāng)下眾多書(shū)法愛(ài)好者大量臨摹碑帖,想形成自己的面貌的現(xiàn)象,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、西城區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、北京書(shū)法家協(xié)會(huì)理事冷萬(wàn)里指出,在學(xué)習(xí)時(shí)我們選貼非常重要,選貼的目的是什么?一個(gè)字一個(gè)字地?fù)福还P一畫(huà)地寫(xiě),這個(gè)字什么樣,直觀什么樣,書(shū)里什么樣,線條什么樣,書(shū)框什么樣,一個(gè)字地讓他去解決,幾本帖臨完了以后給人家一看,這個(gè)字是你寫(xiě)的嗎?不會(huì)吧,實(shí)際上就是一個(gè)方法,就是找方法。
 
  冷萬(wàn)里說(shuō),書(shū)法的創(chuàng)作要學(xué)很多種法帖,然后把這些碑帖、技法、空間構(gòu)成等相互糅合,創(chuàng)作出一個(gè)新的形象,形成一個(gè)自己需要的境界,這也是我所追求的藝術(shù)效果。
 

 
劉俊京展出作品
 
  在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天,書(shū)法家應(yīng)該如何處身立世?中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、北京書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席劉俊京指出,作為書(shū)法愛(ài)好者、書(shū)法家要沉下來(lái),戒除焦躁,博學(xué)博修,才能不斷提高文化修養(yǎng),才能使自己的藝術(shù)作品豐富,才能賦以生機(jī)。切忌成為抄書(shū)匠、寫(xiě)字匠,要提高綜合修養(yǎng),現(xiàn)在很多書(shū)法家,在修繪畫(huà)、篆刻、戲曲、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)詞,這是個(gè)好現(xiàn)象,只有這樣戒躁博修,才能更好地寫(xiě)出好作品,才能使書(shū)法藝術(shù)恒遠(yuǎn)。
 
  劉俊京提出“學(xué)·知不足·學(xué)”,學(xué)習(xí),永無(wú)止境,我們通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地發(fā)現(xiàn)不足。通過(guò)習(xí)克服不足,提升自身,不斷地學(xué)而知不足,知不足而后學(xué)。
 

 
王立志展出作品
 
  中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、西城區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席王立志表示,這個(gè)文化沙龍非常好,切合我們當(dāng)前文化發(fā)展的需要,接地氣,有深度。縱觀王立志的作品,可以讓每一個(gè)讀者感到清新自然之風(fēng),其在章法與結(jié)構(gòu)上繼承了先賢的精髓,真正做到行筆有法,成字于規(guī),源于其早年時(shí)打下的的堅(jiān)實(shí)功底。他的行書(shū)用筆馳騁暢快,寓巧于拙,結(jié)構(gòu)開(kāi)張俊逸,跌宕有致,章法隨形就勢(shì),妙造自然。于大開(kāi)大闔中蘊(yùn)藏著典雅朗逸之風(fēng),給人一種超拔豪邁的藝術(shù)享受。他的楷書(shū),古樸自然,其運(yùn)筆方圓兼濟(jì),碑帖兼融。首尾之間皆有起伏頓挫,提按使轉(zhuǎn)皆顯空靈之氣。
 

 
展出現(xiàn)場(chǎng)
 
  以沙龍的形式和廣大的書(shū)法愛(ài)好者進(jìn)行書(shū)法的交流,更注重對(duì)藝術(shù)熱點(diǎn)和藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的思考和理解,更是一種藝術(shù)的相互映襯交輝。據(jù)主辦方相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,本次不僅是對(duì)往期的精彩盤(pán)點(diǎn),自我總結(jié),回饋觀眾,也是為了更好的前行。本屆沙龍取得了豐碩的成果,與會(huì)各界代表反響熱烈并紛紛表示,本次活動(dòng)對(duì)中國(guó)書(shū)法發(fā)展中共同關(guān)心的共性問(wèn)題通過(guò)研討達(dá)成的共識(shí),敬請(qǐng)廣大書(shū)法愛(ài)好者蒞臨參觀!
 
  地址:北京市豐臺(tái)區(qū)草橋國(guó)際文化城B座226 北京畫(huà)友藝術(shù)交流中心。
 

 
前來(lái)參展的嘉賓合影留念
 

 
展覽現(xiàn)場(chǎng)
 

 
展覽現(xiàn)場(chǎng)
 
 
 
沙龍現(xiàn)場(chǎng)
 
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