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　　郭建國(guó)：河北鹽山人，中國(guó)民建會(huì)員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)員，北京畫院袁武工作室畫家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第九屆《民族百花獎(jiǎng)》中國(guó)各民族美術(shù)作品展覽組委會(huì)成員，北京交通大學(xué)中國(guó)書畫研究院研究員，河北美術(shù)學(xué)院特聘教授，香港畫院研究員，居北京。2015年以來入選(含獲獎(jiǎng))中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)美協(xié)主辦的全國(guó)展十余次，其中作品《正午》入選“絲路與世界文明——第七屆北京國(guó)際美術(shù)雙年展”并被組委會(huì)收藏，在國(guó)內(nèi)外巡展。入展國(guó)家藝術(shù)基金、中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)等主辦的個(gè)展及聯(lián)展四十余次。

　　郭建國(guó)畫瓷

　　文/(單林暉)

　　庚子歲末，為求在藝術(shù)上的創(chuàng)新與突破，畫家郭建國(guó)離京赴贛，到稱譽(yù)世界的著名瓷都景德鎮(zhèn)畫瓷。

　　從北到南，從宣紙到瓷器，從平面到立體，從水墨到釉料，對(duì)畫家而言，畫瓷無疑進(jìn)入了另外一個(gè)藝術(shù)探索空間。

　　景德鎮(zhèn)青花瓷自古以來就以瓷質(zhì)優(yōu)良，造型多樣而名揚(yáng)天下，面對(duì)著這一個(gè)個(gè)像嬰兒一般素白純凈的胚體，畫家郭建國(guó)不由得心生敬畏：它們似乎在期盼懂它的人給它們潔白的身體錦上添花，賦予它們新的生命。用怎樣的筆墨更能體現(xiàn)青花瓷的品質(zhì)，畫什么樣的題材如何去表現(xiàn)更能體現(xiàn)畫家創(chuàng)作風(fēng)格與趣味追逐，又能與中國(guó)經(jīng)典陶瓷藝術(shù)完美相結(jié)合，畫家郭建國(guó)在觀察著，思索著，遲遲不敢動(dòng)筆。

　　在宣紙上作畫，筆隨心走，墨隨筆至，墨是輕盈的、流動(dòng)的、順滑的，紙也是平面的，畫上去是直觀的，也是比較容易掌握的。而用釉料在胚胎上作畫，筆是沉滯的、濃稠的，需要畫家手臂上有很大力道與造型上的簡(jiǎn)化、歸納;瓷器又是立體的，每一個(gè)側(cè)面都要有完美的呈現(xiàn);完成的作品還要經(jīng)過1300度的高溫?zé)婆c窯變，如何把握瓷器燒制后的偶然效果，這都是畫家提前要思索的。有了成竹在胸的考量，畫家郭建國(guó)才會(huì)摒心靜氣面地對(duì)每一種器形，每一個(gè)胚胎一筆筆勾勒，一點(diǎn)點(diǎn)描繪，賦予每一個(gè)瓷器獨(dú)一無二的靈魂，讓它成為不可復(fù)制的藝術(shù)品，是畫家郭建國(guó)孜孜的追求。

　　郭建國(guó)的這組陶瓷作品，以中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精髓儒釋道與經(jīng)典的戲曲人物為題材，在明澈素凈的青花瓷上，加上了屬于他個(gè)人風(fēng)格的樸拙、野趣與幽默，讓經(jīng)典與現(xiàn)代，傳承與創(chuàng)造，圣人與大眾在這里呈現(xiàn)了新的形式的鏈接與組合，別有一番風(fēng)味。

　　涔涔汗水，成就了每一件作品，流動(dòng)的藍(lán)，經(jīng)典的紅，承載著畫家的靈感與思考，帶著畫家掌心的溫度，凝成一件件富有靈魂的獨(dú)一無二的藝術(shù)作品，穿越歷史的長(zhǎng)河，散發(fā)著屬于它的永恒魅力。

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